问:如闻五戒中戒色欲、戒邪淫、戒夫妻之行房,是为世间道,是否有违教戒?应如何?
海涛法师开示:我想,这里面的五戒是讲不邪淫,夫妻之间还是可以正淫的,但是如果八关斋戒,今天当然戒掉。如果出家呢?

问:如闻五戒中戒色欲、戒邪淫、戒夫妻之行房,是为世间道,是否有违教戒?应如何?
海涛法师开示:我想,这里面的五戒是讲不邪淫,夫妻之间还是可以正淫的,但是如果八关斋戒,今天当然戒掉。如果出家呢?

释慧闻。信安人也。多劝勉檀那以福业为最。常言未预圣位。于五道中流转。非福何凭。尝于濲江铸丈八金身像。州未听许铜何从致。且曰。待大施主。居无何有清溪县夫妻二人。将嫁资鉴来舍。闻为誓咒之曰。此鉴鼓铸若当佛心前。乃是夫妻发心之至也。迨脱摹露像。果然鉴当佛心胸间矣。又尝往豫章。劝化获黄金..
大安法师答:古语云:人身难得,佛法难闻,净土难信。今生已经闻到佛法,尤其闻到念佛往生一法,我们的标心就是往生西方极乐世界,不再有在这个世间的所谓生生世世之事。如果今生不能往生净土,下一辈子保持人身都难。得到人身要持好杀、盗、淫、妄、酒五戒,这五戒相当于儒家的仁、义、礼、智、信五常。试问这..
问:我先生不信佛教,每和他谈到佛法时,俩人就会争执。若以师父刚才举例夫妻吃苹果的方式来解决,是否就不让他做我的先生呢?答:佛法是讲因缘的,因缘成熟时,他自然会去学佛。若能劝勉及影响你的先生来信佛,也是一种因缘;譬如有人会用苦肉计、美人计等,都不是好办法。能以关怀和爱的方式鼓励你的..
是否所有人都有宗教信仰的需求?济群:如果说所有人都有宗教信仰的需求,那未免绝对。因为在现实生活中,的确有许多人没有宗教信仰,也不曾意识到信仰对于人生的作用。尤其在中国社会,许多人对宗教都缺乏正面认识。在这样的前提下,信仰需求或者被扼杀在摇篮中,或者转化为其他需求。至于那些终日为衣..
达真堪布:“我这样的根基,修密法、修大圆满来法行不行啊?”这个看你自己。你既然已经遇到了,而且对密法、对大圆满法生起信心了,你就是大根基者自。你就有这么好的缘分,你就有这么大的福报。“我是上等根基者吗?我也没有文化,也没有那么多知识,也不懂那么多道理。”学问、知识等与根基没有任何..
问:《金刚经》云:应无所住而生其心。但师父们经常说要安住其心,又说制心一处,无事不办。我想知道,无所住而生其心和制心一处是否矛盾?到底应该住还是不住?答:若能做到无所住,当然是最好。无所住,即没有任何执著。但是,你现在能做得到吗?事实上,生活中有许多表现得对什么都不在乎的人,一旦在乎起来,可能..
问:相对于一心念佛,诵经是否属于夹杂?答:想将一句佛号念好,并不容易。有些人念着、念着就念不下去了,无法完全放下,也无法使这句佛号在生命中真正产生力量。原因何在?正是因为不重视闻思,不重视经教,所以对其内涵缺乏深入了解。念到最后,只剩下空洞的声音。这时,念阿弥陀佛和念桌子已没什么..
问:还有人往生念佛十小时之后,现在的大楼都多半不能久放,那十小时念完佛或修完密法的破瓦法,是不是进入葬仪设的冰库,对往生是否不利?火葬是否一定要七天后?师父:这个现在我们众生的福报,就是这样的,福报小了,我们说人生五福啊,我们现在很少,最后寿终正寝,躺着自己床上死,那这个福都很少,死了以后按照如..
信众问:请问法师,如果皈依三宝了,但没有按照这个去做,是不是就不会得到皈依体,或者有皈依体也会失去?传喜法师答:我们出家人每天早晚功课都要皈依,做任何的佛事都要皈依,包括南无两个字就是皈依,时时刻刻有一个皈依的念,护持住这个三皈依的体,因为一不小心就会丢掉,会破损。三皈依的体有上..
问:我没有皈依,但我这十几年来,每天只要在家,一般第一件事就是点上三根香,但就是很懒,有时候一觉睡到下午,烧香没有固定时间,请问这样是否不好?大安法师答:由于你还没有皈依,我们也不想用更高的标准来要求你了。你没有皈依还能想到在佛面前点三根香,已经不错了,但如果要从修行的角度来衡量..
学员:如何看待五种姓?如果一个人注定了是无种姓,是否还能发菩提心?法师:唯识宗将种性归纳为声闻、缘觉、菩萨、无种性和不定种性五种。按唯识的说法,种性已决定了将来的成就。若是不具备菩萨种性,成佛必定无望。若是具备菩萨种性,生命起点就高于声闻。众生虽然是平等的,但无始以来的积累,确实..
在人们的传统观念中,一向都是僧团接受社会的供养。如果将僧团的财富用之于社会的慈善事业,是否符合戒律的精神?济群:佛教有声闻乘和菩萨乘之分,两者身份不同,要求也不同。声闻乘所发的是出离心,以追求解脱为目标,少事少业为原则。所以在声闻戒律中,比丘依乞食为生,身无长物,生活所需都来自十..
问:什么是生命教育的传承与实践?海涛法师答:生命教育有二环。曾经有人问我,一个外国人,他说:「你们为什么叫生命教育中心?」世间有这么多在教育生命,你们跟别人有什么不一样吗?这一点,当然各位要从各种方面去回答,第一个我跟他说生命教育的目的是在告诉每一个人,对所有受苦生命的敏感度,包..
烟供是布施食物给众生,药供是布施药物给众生。药供最重要一点以慈悲心布施药物,希望众生病苦消除、身体健康,功德无量。除障的药供粉,因为这个世界啊,负面力量一天比一天增加,负面力量里面大多数都是复仇的力量,我们大师父说,吃肉一样,吃肉到身体里就变成什么?变成复仇的细胞。那这个世界复仇..
有一位证果的阿罗汉,他用神通眼去看他的母亲,看见他的母亲堕在无间地狱里,怎么办?凭他一个阿罗汉如何去救他的母亲离苦。那个时候他到处观察,看到当今的国王会堕无间地狱,他想要利用这个国王来救度他的母亲,有一天,他用神足通,当国王洗澡出来以后,这一位阿罗汉半身在墙外,半身在墙里面,那国王一看不得了..
第一章 清净和谐的婚姻生活菩萨的前世父母孙苏马喇山城(Sumsumaragiri,意译「鳄鱼山」)位于恒河谷中的跋嘎国(Bhaggas,古译:婆祇),世尊曾在此度过他四十五个说法雨季中的一个(MN 15)。有一次,当佛陀走在这城市的街道上时,一个市民顶礼他的双足并哭道:「我亲爱的儿子!你为什么一直都不来看..
问 题(神奇的石头)1.是否是因祖师佛牌的威德力,才能让我在金钱豹派山洞那行头陀时,一直饮食无忧?2.在金钱豹派山洞所看到的出家人,他修四念处,到了最后,他会见到内在的法身吗?他有何因缘才来这山洞修行?3.为什么当我把心定在身体中心点,会有光芒散发出来?为什么一般人也这样做,却没有看到光..
《般舟三昧经》说,过去诸佛,持是念阿弥陀佛三昧,四事助欢喜,皆得成佛。现在十方诸佛,亦持是念佛三昧,四事助欢喜,皆得作佛。未来诸佛,亦持是念佛三昧,四事助欢喜,皆得作佛。就是说,过去、现在、未来,一切诸佛,都是念阿弥陀佛三昧而成佛的。这里就有一个问题,经常会问到。说这就搞不懂了,..
问:最近全国各地流行的《苦行头陀墓林僧笔记本》一书》),许多居士奉若至宝,不知此书值得流通修学否?大安法师答:目前教内广泛流行的《笔记本》一书,通篇充满着似是而非的话语,兹略标有二:一、《笔记本》以凡夫知见,妄谈净宗,严重违悖净宗经典圣言量。1、阿弥陀佛见到十方念佛行人临命终时,业力现前,无能..
您的众多弟子中是否有人因为学佛而放弃一切,从此常伴青灯?济群法师:有些弟子会在学佛后认识到,修行才是人生最重要的事,自然会投入更多精力。不过我们现在所引导的,是菩萨道的修行,不是要放弃一切,而是要更积极地做有益社会的事。我们提倡学佛者能在生活中践行佛法,也包括管理企业。佛法不是脱..
问:无意中杀死虫类,是否属于犯戒?答:无意中伤害虫类等其它生命,不能算是犯杀生戒,但属于杀生范畴。造罪有故意的,也有无心的。同样的过错,若是故意造作,罪业就会更重。比如人伤害动物,就较动物伤害动物的罪过为重,原因正在于此。可见,罪业轻重在很大程度上取决于动机。无意间踩死蚂蚁等,属于不定业,业报..
学佛是否一定要素食?济群法师问:学佛是否一定要素食呢?吃素后,蛋类能不能吃?答:从目前教界来看,汉传佛教吃素,藏传佛教吃肉,南传佛教则是有肉吃肉,有素吃素。其中,有客观上的原因。南传佛教是乞食,施主给什么就吃什么。藏传佛教地区,过去因为蔬菜匮乏,只能吃肉,因此有所开许,不过现在情况又不同了。汉传..
问:文佛临终示现北疼。见于何书。背疼而云示现。是否无致背疼之恶因。故意示此现象,教人精进。勿贡高我慢。范古农答:释迦谱卷九引双卷大般泥洹经云。(佛疾生。身背痛。)又云[为欲调伏众生故。现身有疾。]经上迦叶菩萨。亦以佛病发疑问。佛告迦叶。是诸众生。不知大乘方等密语。便谓如来真实有疾云。云..
问:上师护念坚定菩提路吗?海涛法师答:噶玛巴千诺,什么叫「千诺」,千诺就是说,师父啊,你了解我的心,你一定会带着我的心解脱,永远不寂寞,孤孤单单的也会走入成佛的路,师父会默默的带着你。每一位老和尚,就算他走了,他还是默默的在带着你,让你的心很坚强。「噶玛巴」就代表所有实践佛陀慈悲..
海涛法师:你若有缘念一遍本文,即身成佛!不可思议,要多大的福报才能遇见呀你若有缘念一遍本文,即身成佛!不可思议【海涛法师整理】按:您只需往下念一遍本文,就灭尽罪障、得尽功德、累劫往生净土、当下即身成佛!只要你有缘能够念一遍,真的是不可思议!诚心供养能够得见此文的大福德有缘,也就是供养诸佛啦!..
尊胜佛母的形象,他是长寿三本尊里面的一尊,阿弥陀佛,白度母,所以尊胜佛母,所以对现世的长寿,满愿,这上面写的,消灾、祈福、超度、满愿,尊胜佛母,三个脸,八只手,最主要是右手,有两个讲法。一个是放着阿弥陀佛,一个是代表大日如来清净法身毗卢遮那佛,然后这些箭,这些,都是为了勾招众生,..
还有一个女人来找我,师父,我要出家,在我们道场搞了好多年,终于先生同意了,我说,你怎么还不出家。我儿子不同意。我说,天哪,哪一天你孙子也不同意,是不是你也要等着问问看。出家是你的事情,你没有下一个决心,你有百般的理由都没办法。所以释迦牟尼佛大出离,为人类走下不可思议的一步,如果佛..
各位要善用你的心,我们的心,这个本尊、本性,就是一个佛的心。因为你生起慈悲心的时候,加上念咒,咒就是佛的力量,然后你就有佛的力量来帮助它们,一点都不用怀疑,所以你经常这样修,你的佛性、佛心、菩提心就会一直增强。再来,它们来了,希望它们不要报仇,动物看到人类很恨,甚至大吃小,小吃大..
问:为什么会长鸡眼?抽签如法吗?海涛法师答:有时候,因缘不知道,你去问医生。佛陀的时代也没讲到鸡眼,但是重点是,我们就去帮助,你今天走路不方便,你就去帮助别人走路方便,这样就好了。送很柔软的鞋子、拖鞋给人家穿,脚底舒不舒服?舒服,你的鸡眼就会减低吧!就是这样如此,乃至除了做这件事..
【学佛,就是供养三宝,服务众生】有「上供」一定要记得「下施」,各位注意听底下这句话:「所有在佛前所做的供养,目的是要拿来服务众生!」请记住这句话!你在佛前这么虔诚、礼拜、念佛....就是要把这个方法用在众生身上,这个就是学佛的目的!「学佛」,就是从供养佛裡面,去恆顺众生,去尊敬众生。..
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