大蒜 韭菜 葱头属于五辛,无论是作为主食还是佐料都不应该食用。
佛陀在许多经典的教授中,都强调了五辛对修戒、定、慧三学的严重障碍。
辣椒不属于五辛,可以食用。
大蒜 韭菜 葱头属于五辛,无论是作为主食还是佐料都不应该食用。
佛陀在许多经典的教授中,都强调了五辛对修戒、定、慧三学的严重障碍。
辣椒不属于五辛,可以食用。
问:我是哈尔滨放生小组的成员,有居士说,我们在菜场买的鲤鱼都是人工养殖的,放到江里不能活。如果它们在江中死去,会怨恨放生的人。请问应如何做才圆满,真正达到放生效果?净空法师答:这是真的,这不是假的,现在人工饲养的太多了。你要是放生不如劝人吃素,用放生的钱可以印《护生画集》,丰子恺..
(一)媚俗与庸俗化问题。主要针对都市佛教活动中本末倒置的不良现象。国际大都市是开放的移民城市,多元文化并存,社会阶层复杂。因此,不同阶层和不同文化背景、不同素质的人群,对精神信仰的需求是不同的。复杂多变的信仰心理,形式不一的活动要求,的确为都市佛教提出了多种信仰要求和难题。比如激烈..
人类文明中的信仰形态,林林总总,非常丰富,但就其主要形式来说,不外乎两大信仰类型:以人为本和以神为本。在这两大信仰类型中,神人关系( 信仰者与超验者、神圣对象、终极关怀者等关系) 及其神圣性建构是它们的核心。以此为核心,人类文明呈现了不同模式的神人关系与信仰类型,构成了不同的宗教观及..
在上个世纪六十年代,吕澄先生连续发表论文论述了其对中国佛教心性论问题的看法,巨赞法师则以高度的敏感性意识到这一问题的重要性,以教界的立场对其所论提出若干质疑,吕澄先生也作出了部分回应。本文以最初发表于《现代佛学》1962年第5期的《探讨中国佛学有关心性问题的书札》为依据对此问题作一分..
(四)经典的结集与部派佛教讨论的问题在佛陀入灭后的一百年间,佛教僧团发生分裂,此后数百年佛教分部流传。这一历史时期称之为“部派佛教”,时间范围大致在公元前四世纪至公元后二世纪。在佛陀涅槃之后的四五百年之中,佛教僧团先后举行了四次结集,确定佛教的圣典。佛陀在世时,直接由佛陀为弟子们释疑、指..
警惕睡眠不足易致六大健康问题 警惕睡眠不足易致六大健康问题睡眠不足最常见的问题便是每天早晨醒来都感到头昏眼花,此时,你可能还未意识到是多米诺效应在起作用,后果就不单单是感到累了。越来越多的研究者告诉我们,睡眠不足不仅会让人肥胖,还会导致很多健康问题。1.心血管疾病2010年美国《睡眠》..
往生的条件是信愿行三资粮,这三者是有机的整体,由信启愿,由愿导行,由行落实信愿。信要深,深信极乐世界的真实存在,深信阿弥陀佛具有救度我等凡夫的威神愿力,虽然我们烦恼厚重,但不会障碍阿弥陀佛的救度。深信我与阿弥陀佛同体,阿弥陀佛悲心不舍任一众生,当然也不会遗弃我这个苦恼的浪子。愿要..
做烟供需要冒烟,只有火没有烟不行,一定要有烟。烟供用处大不大?用处是大的。但是中阴里面有很多鬼,有些特别厉害。给他们布施的时候,厉害的鬼来到哪里就会导致当地不吉祥,引发疾病、出现奇怪的问题等等。很多没人住的空房子,有人搬进去住的时候,家里发生很多不吉祥的事情,这种情况就跟这些众生有..
请问到底哪些属于荤腥啊?严格来说,所有和动物有关的都算荤腥,包括蛋,奶,蜂蜜等。所以,严格素食者(Vegan)不食用所有动物的肉,包括肉类,禽类,鱼类(或海鲜)等,也不食用来自动物身体的物品,比如蛋类,奶类,蜂蜜,也拒绝使用任何来源于动物身体的制品,如皮毛,丝绸,羽绒,骨胶等。素食的主要..
问:家人长期赌博、借高利贷,强迫弟子还债,弟子明知这是因果,但在念头、境界上转不过来,非常痛苦。请问如何用平常心接受因果,解决心中的无奈和焦虑?答:那你要是知道因果就没事了,你就尽心尽力替他还就好了,还完了,他就不找你;没有还完,总是要还。债真的是要还,你要还不完,来生还要来,来生..
这三种菜解决你长期便秘问题 现代人很多三餐都是在外面解决,高纤蔬果摄取不足,加上饮食过度油腻,不但是肥胖的高危险群,且肠道不健康,毒素就会因滞留体内太久而被重新吸收,导致脸部蜡黄、体力下降、提前老化,因而诱发许多疾病,像是便秘、色斑、胃肠疾病等健康问题。中国新年将至,更容易饮食无..
于初传期佛教的几个问题方广錩印度佛教传入中国,经过与中国传统文化的矛盾斗争、融摄协调,相互影响,相互适应,已经深深扎根于中国人思维的深层,被包容、改造成中国传统文化的有机组成部分,成为地地道道的中国佛教。这一过程,也就是我们平常所说的佛教的中国化。佛教的中国化是一个渐进的过程,可以分为若..
前言佛教传入中国内地已经2000年左右。两千年来,佛教与中国传统文化相互融摄,其结果,既深深地影响了中国传统文化的面貌,也极大地改变了佛教自己的形态,从而使外来的异邦宗教,逐渐演变成中国佛教,成为中国传统文化的有机组成部分,并与儒、道两教一起,成为支撑中国文化之鼎的三根主要支柱。可以..
陈大惠:用身边案例深度剖析,一个人的福报问题我有一个俗话供养给各位,我们老祖宗教给我们,人贵自知之明。西方人不讲这套,他讲什么?无限制刺激你的能力和欲望,让你得到无限多。所以我们现在企业家的理念是什么?利益最大化,他要最大化,他没有一个顶级,只要是无限的多。这里面就出现了个什么问题..
《地藏经》里佛陀嘱咐我们:慎五辛酒肉,邪淫妄语,及诸杀害。五辛即大蒜、葱、韭菜、洋葱、乔头等臭味之植物,又作五荤,与酒、肉同为佛弟子所禁食之物。食用五辛生媱增恚,善神远离,魔王引诱,生毁禁戒,死堕地狱。《楞伽经》也说:一切肉与葱,及诸韮蒜等,种种放逸酒,修行常远离。饮食生放逸,放..
与青年朋友谈佛教实践的问题近几年来,常有佛教青年或登门、或来信向笔者请教佛法,要笔者谈谈自己学修的经验,从而得以了解到青年学佛中的一些问题及其苦恼、困惑。笔者自愧修学无成,无资格教人,在此仅作为一个早起步十来年的大朋友,就所见青年学佛中的问题,提供自己的一孔之见,以与青年朋友们作..
佛教寺院是清净的圣地,所以,信众游客进入寺庙一定要注意以下八个问题:一,衣服要整洁,不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。二,当寺内举行宗教仪式时,不能高声喧哗干扰。三,未经寺内执事人员允许,不可随便进入僧人寮房(宿舍)等地方。四,为了保持佛地清净,严禁将一切荤腥及其制品带入寺院。..
一、关于参禅的几个问题徐恒志祖光居士:你给本刊编者的信中,对拙著《怎样实践佛法》的参禅一段,提出了几点意见。这里,想就你所提的问题叙述一下我的看法,希望大家讨论和指正:一、假使谈到此段大事,本来非禅非净,就在无言说中拈取。所以上智的人,以无法之法,印无心之心,触境遇缘,直下得自悟..
五、关于心性等几个问题的解答徐恒志在佛青少年部暑期教理专修班上报告关于我的问题问:究竟有我呢,还是无我?如果无我,那么能起作用的是谁?答:(一)无假我:我们平时妄执五蕴身心的假我为我,其实五蕴身心都是因缘和会所生,幻生幻灭,了无实体可得。所以佛说:一切法无我。再说,我的一念,原是第..
禅 觉《金刚经》是佛教史上最伟大的一部经典,包含了大乘佛教的最高智慧,被奉为诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依,是最能代表大乘般若思想的经典。在中国古代,上至帝王将相、名流士大夫,下至贩夫走卒、百姓之家,无不推崇《金刚经》、奉持《金刚经》,历经千年,这部经典已经深深地融入了中国的..
心的状态好不好,决定我们能否成功,因此,正确的心态是圆满解决问题的关键。让我们来做个算术题,看看心态的重要性。英语当中有二十六个字母:a、b、c、d、e、f、g、h、i、j、k、l、m、n、o、p、q、r、s、t、u、v、w、x、y、z。如果把英文中的二十六个字母,分别和1到26的数字进行对等。比如:a代表1..
居士问:凡事皆有因缘,给别人排忧解难会干扰他人的因果。请问,会遭到果报吗?有些神婆帮人看病干扰了因果,遭到报应,请问是什么原因?智渡法师答:此种情况有多种原因:或因妄语,或因邪命,或因偏差,或因天机,或因惩罚,或因诽谤,或因我慢,或因轻蔑,或因瞋嫉.......总之,神婆在帮人看病时,犯..
论佛学研究中的几个问题—徐恒志上师答某居士书(一九九一年三月)某某居士:由《上海佛教》编辑部转来仁者所写《答唐代复礼法师的提案》一文,颇有见地,值得讨论。兹略述拙见如下:一、烦恼无始有终问题按此问题并不难解,在《圆觉经》金刚藏菩萨章,菩萨问佛:“若诸众生本来成佛,何故复有一切无明?若诸无明..
◎ 李 澜目前所知,文献记载的雀离佛寺有三处:一处位于古代的犍陀罗地区(今巴基斯坦的白沙瓦),一处位于新疆库车的苏巴什遗址,还有一处位于北齐的邺城今河北邯郸市临漳县。三个不同的地方都存在名为雀离的佛教遗迹,笔者以此作为线索,结合相关的文献资料和考古材料,从建筑形制和布局出发,通过对..
◎ 界 诠鬼的定义是什么呢?鬼类中的饿鬼比较多。鬼当中也有大鬼小鬼;有财鬼无财鬼。有的有钱有的是没钱的。有钱没钱不是说你纸钱给他烧得多他就有钱。纸钱烧得少他就没钱,这个是错误的。人死了不是烧点纸就能解决问题。这个尤其是居士们一定要了解的这样的事情。最早在汉代,人死了就有随葬品。好像..
◎ 济 群学习佛法,首先应该知道佛法能解决什么问题。假如对此没有明确的认识,那我敢断定他一定还没能够树立正信。因为一个不清楚佛法能够解决什么问题的人,对于学佛是为什么这个问题一样也是搞不明白的。 从《金刚经》来看,佛法是解决心的问题。当机者须菩提就向佛陀提出:善男子、善女人,发阿耨..
炎炎夏日已经来临,老人由于耐受力弱,适应性差,在防暑方面更应注意生活细节,增强养生防病的意识。中国中医科学院杨力教授告诉《生命时报》记者,老人安度盛夏,有5个诀窍:一是早睡早起,中午要尽量午睡。杨力说,晨起后,可适当参加一些体育锻炼,这有利于提高机体调节功能,增强对热的耐受力。午睡..
印度那烂陀寺遗址鹿野苑佛塔遗址以前佛教的教育是:“一定要做好事才可以上天享福,做坏事就会下地狱受苦。”人们相信地狱、怕下地狱,这样吓还管用。但现在再这样吓,科学家会说:“我就喜欢下地狱,研究一下地狱怎么样。”科学家们也正在“努力”在地球表面创造和地狱一样的高温,用来制造让人类下地..
1、家人不支持,反对我学佛怎么办?答:那是你没有学好。学好了,家人欢喜得很!2、那怎样是学好?答:处处没有自己,处处理解、帮助别人。3、爱人因为我学佛,要跟我离婚怎么办?答:要么做个好居士,要么索性做了和尚。4、我念经、磕头,家人反对怎么办?答:那就帮家人扫地、做饭、洗衣服。不从心地..
在家学佛的居士,必须要清晰界定自身的角色与责任。作为家庭中不可或缺的一员,我们承载着家庭的责任与义务。首要任务,便是营造和谐美满的家庭氛围,只要在家庭安定和乐的基础上,我们才有更多的能量去护持道场。注意,在家人切勿以及出家人的标准来衡量和要求自己,这可能会引起家人的误解和排斥。学..
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