海涛法师：冤亲债主包括那些呢？

放生要注意那些地方（一）不预订：在不预先告知的情况下突然去采买物类放生，以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。（二）不固定：不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。（三）多少不拘：随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不嫌少，物命万..

观世音菩萨，誓愿宏深，慈悲广大，虽已成等正觉，而复示作菩萨。虽则示作菩萨，而复于十方法界，普现色身，寻声救苦，度脱众生。十法界身，无身不现，令彼一切称名致敬之众生，现在离所受之幻苦，将来得成佛之真乐。于此娑婆世界，因缘最为甚深。故普门品无尽意菩萨，既闻观音得名之因缘，复问游此世界..

秋天该留神那些疾病呢？直入秋天季节，天气既热，还透出一丝的微凉，清晨与傍晚，叫人感觉到阵阵的凉意，而到中午的时候太阳又让人感到热得难适应。 如果，你稍不留神，就有一些疾病，就有可能悄然而至。最容易在秋季伺机而动的疾病，博主简单介绍一下，提醒不同年龄的朋友们，应该注意保护身体，防止..

问：我自己的一个问题，我心非常浮躁，怎么都静不下来，也想念佛求得内心安宁。要怎么样才能做到?我对佛一点都不懂。答：心里的浮躁，是这个时代众生共同的特点，因为整个社会都浮躁。那怎么办?要想使这个狂躁的心静下来，还唯有念阿弥陀佛。因为阿弥陀佛名号里面有无量寿，无量寿就是让我们心稳定下来..

做一次功德,是否可以都回向给法界众生及自己的冤亲债主、再生父母?释宽见:可以,没问题的,不过别把自己搞得太忙,太忙也受不了的 :)※※:师父说没问题,不过别把自己搞得太忙,弟子看到后,也觉得自己定的回向文有些长,那怎样回向才能令怨亲债主、家人受益,又不致忙乱呢?释宽见:你之所以把自己搞得太累,是因..

静波法师：那些不肯吃亏的人 最后怎样了？编者按：我们的老祖宗留下来很多至理名言，其中有一句：吃亏是福。很多人不理解，吃亏了，倒霉了，怎么会是福呢？哈尔滨极乐寺方丈静波法师说：有些事情，表面上似乎很吃亏，但实质上却未必。凡事不吃亏的人，必吃大亏。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：陈思超）..

问：带业往生和所带的业包括些什么业?是否包括五逆十恶?大安法师答：我们的业啊，就是由于我们具生的烦恼啊、贪瞋痴慢疑，种种烦恼，作用我们能够见闻觉知的六根，主要是身口意三业，造作无量无边的行为。这个业分三类：有善业、有恶业、有无记业，就是不善不恶的业，这些业都可以带。善业按他自身的因..

马诚是一位年轻的企业家，事业成功，原本家庭幸福美满。可是，就在他事业蒸蒸日上之际，家里却出现了一些棘手之事。原来，小马从小就喜欢打坐修行，结婚后，由于家里、公司等诸多事情，慢慢地懈怠了自己的修行，掉入了世俗的染缸中。在这期间，他为了满足口腹之欲造过无数杀业，杀盗淫妄样样都敢做。因..

曾国藩说：择友乃人生第一要义。一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也！人生在世，要借他人的力量成就自己的事业。除了要交高人，还要学会远离那些拉低你层次、消耗你能量的损友，要敬而远之。敬而远之，就是不去招惹他们，更不去批评他们，远远地避开。最好和这些人没有任何关系。1远离怨气太重..

夸奖赞美我们的，都不是明师，骂我们的，不管对与错，才是真正的善知识。打击我们的人，当他在刺激我们的时候，就是在成就我们的道业，这是逆增上缘。要借此去磨练无我相，要心能转境而不被境所转。此乃西方的资粮，要接受，要承担，内心还要感谢他们给你一个修忍辱的机会，无忍不成道！--《广钦老和尚..

今天在网上又听到豆浆和鸡蛋不能一起吃的话题，细数了一下豆浆居然有好多不能，例如不能和鸡蛋一起吃、男人不能喝豆浆、肥胖的人不能喝豆浆、泡豆子做的豆浆会产生致癌物等等。那么今天我们就来说说豆浆的这些事。首先我们先了解下豆浆都有哪些营养？1、热量低蛋白质和脂肪的比例是2：12、含维生素E和..

请法师开示：我在地藏论坛上看了一篇帖子《我认为给所谓的怨亲债主回向不如给法界一切有情回向》，底下的回复有说回向怨亲债主的；有说回向法界一切有情，不用回向怨亲债主的。请问需要给怨亲债主回向吗？理净法师答：回向法界一切有情，其中包括了怨情责主。其实二者并没有严格的区别。回向功德是体现..

第三十一章 念佛见佛光芒万道 佛立光中?在《印光大师文钞》中有这么一段记载：?在六月中旬时，开始打佛七是独自一人的佛七，身体礼佛，嘴巴念佛，每天以六枝香为定课，一点也不觉得夏天炎热空气的郁闷(虽然在这大热天里)，也不觉得疲倦不堪，相反地，精神异常的旺盛。?一直到佛七最后一天圆满的最后一..

有冤亲债主——乃至无量的冤亲债主，这都是正常的。那么我们怎么对待这些历劫的冤亲债主?实际上还是要我们当下这一念心好好地去念佛，把我们这个念佛的功德给冤亲债主去回向。那这个对冤亲债主能不能管用，取决于你念佛的真诚程度。你真的念佛跟阿弥陀佛的愿力感应道交了，你的心性清净到具有很大的力..

明 憨冤里有亲，亲里有冤冤，是冤家，亲是亲友。债主，就是给予别人或拖欠别人的人。冤亲债主，有报怨报恩、讨债还债两方面的含义。我们平时容易将冤亲债主当作对立的两方来看待，这种认识有很大的偏差。其实，冤亲债主是一体的，冤里有亲，亲里有冤，是互变的。同样一个人，这一步扮演的是冤家的角色..

菩提心是包括利他心和成佛心两方面。单有利他心只是世间的好人，而单有成佛心只是小乘，是优婆塞戒经所讲的三种菩提的声闻菩提，因此需要有利他心和成佛心两种，就可以成就菩提心。发菩提心要利益一切众生，要转我爱执为他爱执，这是菩萨。菩萨与凡夫的不同之处：凡夫众生是唯求自利，菩萨是唯求利他。..

怨--它是恨的累积，它跟嗔不同。你看有些人：你一刺激他，他马上发脾气；有些人，他把心中的恨累积在心中。不过现在的医学已经证实，从一个身心灵的角度来看，一个人经常累积负面的能量，对你身体是很不好的。你不要小看我们内心是无形无相的，《楞严经》一再强调，我们心中会创造相状出来。所以你心中..

「《宝积经九十六》曰：「阎罗常告彼罪人，无有少罪我能加。汝自作罪今日来，业报自招无代者。」阎罗王告诉受罪的人，阎罗王说的是真话，无有，是我不能加给你很少的罪过。换句话说，我不能给你罪过，罪是你自己造的，你自己受，我没有权力来加罪与你，来惩罚你，阎罗王说我没有这个能力。这些果报什么..

怨亲债主讲小爱在夏令营分组讨论的时候,被问的最后一个问题是如何看待和处理爱。和往常的情况类似,大家对于佛教里面的爱总是误会,认为佛教是讲出离的,是看破红尘的,是远离爱的。其实,这也没有什么不对,只是不完整而已。因为佛教是讲究舍弃个人的小爱,广行慈悲的大爱。因为个人的小爱是一种贪欲的表现,..

问：是否身体上任何不适宜、病痛，如感冒、着凉等一丝丝微小的病痛都是冤家债主所致?大安法师答：这不一定。你的感冒呀什么的，是由于你工作上、生活上不注意，四大失调所导致的。病的引发，一个是四大不调，一个是多生多劫来的业力种子，再就是冤家债主的这种邪魔的干扰。但无论在什么情况下，你都要..

老婆罗门七天后将命终，佛陀教他修复佛塔，后延命百岁，无病而终。1.造佛塔不分大小，你造佛塔永不堕落三恶道。2.能够为往生者造佛塔，往生者必定生天。3.造佛塔不分大小，哪怕造得像米一样，所以各位你就看到西藏人，他没有钱，他就用三颗石头迭起来，也是一个佛塔。4.各位要多绕佛塔，你在绕的时候，..

同修:身体不好是不是和冤亲债主也有关系?师:虽然有关系,但是不执着这些冤亲债主就对了。你每天在诵经念佛,每天在修行,你的磁场是清净的,清净的时候就会产生好的、祥和的或者光明的磁场,其他的众生是不会靠近你的;或者是你有功德的话,这些冤亲债主都会恭敬你、尊重你,自然你身体的毛病就化解了。本来他..

黄昏的沙堡- 林清玄 -有一群孩子在海边玩耍，他们用海边的沙堆成沙堡。每一个孩子各自建造自己的城堡，有的盖得很大，有的很小；有的盖得很华美，有的很简单。不管是大是小是美是丑，孩子都很爱自己的城堡。沙堡盖成的时候，孩子就向其他人宣布：这是我的城堡。有一个孩子破坏了另一个孩子的城堡，拥有..

那些最美的佛句，时时戳动着我们的心灵我们生存在这个美好的娑婆世界，却又时常为了许多无名障碍而苦恼。于是，我们去观佛经、学佛行。希冀在佛陀的引导下，脱离各种苦。然后做涅槃寂静，悠然出尘。有些人虽然无法达到佛陀所说的各种境界，如果在某些时候回想起一些佛句，仍然能让浮躁的心灵得到清净安..

在佛陀时代，王舍城中有一位美丽无比的妓女，名叫斯蕊玛。斯蕊玛号称当时王舍城的第一美女，几乎整个王舍城的男人都迷恋她，尽管她的身价再怎么高，还是有数不尽的人愿意倾家荡产来亲近她。有一天，斯蕊玛得了不知名的急症，意外地过世了。消息一传开，大家都伤心不已，伤心的程度远超过自己亲人的死亡..