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为什么千万不要供地藏菩萨
地藏王菩萨并不是在地狱里,因为她看到母亲在地狱受极大苦,而发大愿为母亲积福,早脱地狱之苦。还有将人们生前所做恶事,死后要堕地狱而现身说法。地藏王菩萨大慈悲,细说地狱苦事。因所做恶事不同。所堕地狱也各不相同,只有这样,才能抵过生前德行的缺失。所以可以在家供奉地藏王菩萨是可以时时提醒..
蔡礼旭:不要起恶念,一动念头就会有磁场!
所以告诉大家,不要起恶念,不要乱动念头,一动念头会有磁场。大家知不知道人有磁场?有啊,很多年前流行那个拍照,咔嚓!然后这个人旁边都是白色的光,那个好像磁场不错;一照出来,咔嚓,全部都是黑的,可能灾祸要来了。人都会有磁场,真的不是假的,我们自己看不到,是自己太钝了!古代有一个人命里..
钟茂森:别人的恶不要宣扬,损自己阴德
下面一段说,「恶之在细行者,固当隐,恶之在大节者,尤当隐」。这是一个对照,如果看到人家恶是在小的方面,细行,他的行为这方面是一个小的、枝节的东西,也应该替人隐蔽,不能够去讲人家的过失,甚至心里面不能看人家的过失、挑人家的毛病。连人家的细行、小小的错误也不放过,那不叫做鸡蛋里挑骨头..
南怀瑾:学佛不要迷信
学佛不要迷信,佛者是行师道,教化一切众生。教主是我们尊崇他的,佛的本身无所谓这些,千万不要因此而搞成封闭式的宗教,现在宗教都有排外性,搞宗派法脉等错误观念。我们皈依佛是皈依正知见的佛,不是结党营私,像搞政治派系一样。一般人信宗教都没有像佛那么伟大的胸襟,要知道佛是天人师,胸襟恢宏..
为什么不要拜梵天
四面佛原名“大梵天王”,是印度婆罗门教三大神之一,是创造天地之神、众生之父。大梵天王在佛教中也称造书天、婆罗贺摩天、净天,它还是梵文字母的创制者。传说大梵天王在天界中法力无边,掌握人间荣华富贵,具备崇高的法力,所以在东南亚地区深受宗教信徒的崇敬。四面佛顾名思义就是有四面,分别朝向..
海云继梦:解心——心要法门讲记 十四、不要以为自己懂
十四、不要以为自己懂心心作佛。无一心而非佛心;处处证真,无一尘而非佛国。《心要法门》讲到这里就需要讲一些历史,佛教在印度的发展有它自己的历史流程,传到中国来之后也有它的历史流程,这两个流程完全不一样,但是你可以看到它的趋势和作用都是一样的。当年世尊悟道的时候,他所开辟的法要是什么..
证严法师:要看「透彻」,不要「看破」
常听人说:我看破了!其实遭遇困难时,应该将问题看透彻,而不是看破。看破是消极的态度,很容易走上极端,不计后果、任性胡为。心灵被五毒覆盖极端行为伤人害己真正看透生命的人,无论顺境、逆境都能看得透彻,内心就像一片透明清净的水晶,外面的境界尽皆映照得清楚分明,能一一分析清楚进而突破,当然能冲出重..
刷牙前,牙刷不要沾水
选牙刷不选软毛的 济南市口腔医院副院长张运奎说,目前,人们选择牙刷都有一个误区,认为牙刷材质越软越好,这样不容易伤到牙龈。其实不然,用软毛牙刷刷牙时力量不好掌握,刷得太轻了,口腔里的食物残渣和细菌不易清除干净;用力过大,就会损伤牙龈,也会减短牙刷的使用寿命。牙龈受伤大多数是由于牙..
大安法师:临终念诵十声佛号能往生?不要抱有侥幸心态
十念皆生我国愿,这一愿,历来的注经家都认为是四十八大愿的眼目,是实施阿弥陀佛平等普度一切众生之大慈悲、大智慧的高度结晶。从修行的功夫来看,没有提任何条件,只要你十声念佛。这个十声通平时,通临终。你只要具足信愿,平时念十声,阿弥陀佛也会让我们往生!当我们看这一愿,是要领会阿弥陀佛那..
人生建议:永远不要提前焦虑
01提前焦虑是在提前消耗自己你有没有过这样的经历:准备尝试新的工作内容,却担心自己做不好;想学一项新技能,又担心坚持不下来;刚给自己定下目标,就开始想“万一失败怎么办”。想得越多,越怕失败,就越拖延,过去了很长时间还是没有多少实质进展,于是,又因为没有进度而责怪自己,更加焦虑。真正..
证严法师:不要轻视自己的生命 自杀罪加一等
佛陀教导我们因缘果报,杀人者有罪,自杀者罪加一等,因为再加上不孝。不孝必不义,不孝不义,就丧失人间的伦理道德,罪恶深重。其实心灵不平衡,是因为已经有病了;有病就不要逃避,应积极面对与治疗。重要的是预防胜于治疗,平常要培养开阔的心,自然就会爱自己,进而奉献人群,这就是一帖预防心病的..
蔡礼旭:见人恶,绝对不要放在心上
见人恶,绝对不要放在心上,在我们最纯洁的心里装很多别人的垃圾,这是最傻的。有一个朋友说:不见人恶很困难。他就请教净空法师,师长就教给他一个好方法,我也觉得好得不得了。师长说:你以后看到别人的错,你就说都是我的错。比如说,你看到儿子不乖,你就说:都是我的错,我没有教好。那你就赶快教..
李炳南答:为什么害人的虫类,不但不要扑灭它们,还要供养它们
问:学佛当军人的上前线杀敌,保国安民,不但无罪,而且有功。为什么害人的虫类,如蚊子苍蝇是传染病菌的媒介,甚至使人生病至死,消灭此类害虫适合卫生,增进身体的健康,相反的不但不要扑灭它们,还要供养它们,前后事实岂不相矛盾?(衡钰)李炳南答:国设军队,义在防卫,非为侵略,倘有犯我者,能抵抗而驱之,使不得逞..
净界法师:不要抗拒妄想,你不是它的对手!
不要抗拒妄想,你不是它的对手!净界法师所以说,我们今天讲破妄想。破妄想不是把它的相状破掉,因为相状是破不掉的,妄想还是妄想,但是破它的根——觅之了不可得,就是妄想是没有根的。佛陀是找它的根,因为你把根破坏,它根本没有实体,它只就是一个虚妄相,那什么叫妄想呢?哦,你的眼睛看到这朵花,突然间打一个..
净界法师:不要试图改变别人 只能影响别人
不要试图改变别人 只能影响别人净界法师1)一个人要改变只有他自己想要改变,所以你的目的就是怎么样?使令他改变,而这个时候你的善巧就很重要。诸位要记住不是你让他改变,你是创造一个色声香味触法,让他自己改变。2)在求法的过程当中很重要的一个心态就是善法欲。佛法是你要主动去追求的,你才能得到利益,..
劝人信佛,不要热心过头了丨佛有三不能(梦参老和尚)
劝人信佛,不要热心过头了丨佛有三不能(梦参老和尚)劝人信佛,不要热心过头了我们的主观意见通常是很深的,以为自己都是对的。我说这话是不是说看到别人不对也不争,不是这个意思。你得看因缘,你得有方便善巧、方便智慧,能帮助人得适当帮助,让别人能接受;不适当的帮助,更增加他的烦恼,还不如不..
坚勇菩萨--不要对于佛的教法心生轻慢
正所谓:“慢譬高山,法水难住”,这是说慢心就像高耸的大山,直插如云,而甘甜的法水则是向下蜿蜒流淌,滋润人心的,故而傲慢的高山无法留住那流淌的法水。虽然现在很多人开始修行佛法,但是有的人是不相信佛法的,但是却对佛法心生轻慢,这样是不对的。然后有的已经修行佛法的人会因为这些言论慢慢地..
如果你真的信佛,这些事情请不要做
自己的“债”只能自己还有的人认为自己很信佛,每逢佛菩萨圣诞都要去上香,手上有佛珠、嘴里念咒子......但对于佛菩萨反复告诫的内容,却不想去了解,不想去奉行,行动上丝毫没有改变。那么,这种行为也只是把佛当神拜,把一切希望寄托在别人身上的“巨婴”心态。然而,佛菩萨绝不是谁的“保镖”,绝不..
李炳南答:讲经说法,做种种功德,都不能往生西方。那么就不要到外面宏扬佛法了,这样难道不是闭门造车吗?
问:讲经说法,做种种功德,都不能往生西方。那么就不要到外面宏扬佛法了,这样难道不是闭门造车吗?李炳南答:说话不要如此偏激,一个法门,一种修法,种瓜不能得豆啊!净土法门的正因只在念佛,其他如讲经等种种功德,都是助缘罢了。助缘当然也不可缺少,但没有正因,就如同没有种子,又怎么谈得上往生呢?念佛是自利..
放生时万万不要让人等你!
放生时万万不要让人等你弘一大师有一个例子,他老人家在等一个朋友的前提下,这个朋友晚了10分钟,弘一法师把门就关了,把这个人大骂了一通,这些是祖师向我们表了一次法。像我们每次在放生的时间,就会在等某一个人,或者某一辆车耽搁了大家的整个行程。包括我们组织去任何地方做慈善,也是会因为某一..
静波法师:佛教徒不要只考虑自己,还需考虑别人
我们希望,我们呼吁,我们的佛教徒不要只是为自己考虑,需要考虑别人!大家在公共场合,要考虑别人的存在!我们的言行是不是影响别人了?如果影响别人了,修养在哪儿呢?信仰在哪儿呢?不考虑别人的人、自以为是的人,不但没有修养,也没有信仰。信仰是为别人考虑,是要包容别人、原谅别人的。自私自利..
海云继梦:有关的选起来,无关的就不要
有关的选起来,无关的就不要修行的过程,到这个「心一境性」,再加上前面定慧喜乐,这叫「五觉支」,全部具足,初禅定成就。─────────────────你要记得,两个境界:一个是妄想心的,那个不算,我们要把它停掉,「假的」你就通通丢掉了!然后,工程面这边,「真的」会出现,而且很多,..
专家提示:6种蔬菜最好不要买
除了尽量选择应季蔬菜,专家提示,以下6种菜最好不买:太硬的西红柿:越硬的西红柿植物激素使用越多,最好不要买,或者买回来别马上吃。放两三天延续一下成熟期,等它自然变软。而且这时不利于健康的催红素也已得到释放。另外,外红瓤绿的西红柿可能与催熟剂有关。有裂心的萝卜:有裂心的萝卜或瓜类最..
量力而行,千万不要好高骛远
量力而行,千万不要好高骛远有些人很怪,非要修正行法,这是错误的。我以前讲过,好比山顶、山腰、山脚都有草,你现在在山脚下,就吃山脚下的草,这样才有力气往山上爬;到了山腰上就吃山腰上的草,但那不是终点,吃了山腰的草才有力气再往上爬,最后才能到达山顶,吃到山顶上的草。你现在还在山脚下,..
证严法师:聪明善良的小太郎
聪明善良的小太郎有钱与否并不是幸福的标准,爱与善念能使人知足常乐。大约两百年前,在日本有个小村庄,住在这里的人大多是贫困的佃农。其中有一户人家,住着一位婆婆和一对夫妻。夫妻俩对母亲非常孝顺,他们日出而作、日落而息。虽然贫穷,一家人还是知足和乐地度过每一天。经过一段时间后,年轻的媳..
道证法师:我不要做凶手
道证法师:我不要做凶手我有一位朋友,他原来是基督徒,他是在海边长大的,平常很讲究吃海鲜,他甚至会潜水去射鱼,鱼虾必须要活着煮的,他才要吃。死了煮的,他还嫌不好吃。他为人很幽默、热心。有一次,我们要去放生,他就发心要替我们开车,当时,正好是“白小燕”的案情,很引起社会大众关切的时候..
陈静瑜:千万不要在言语上顶撞老人
陈静瑜:千万不要在言语上顶撞老人 千万不要在言语上顶撞老人。我们有的时候说话可能不注意,就随口的一句话可能会把老人伤得很深。这个我有体会,甚至在学女德之后我还在犯,虽然我是无心的。但是老人,因为老人是什么呢?他没有工作,一个人在家,他全部的情感都寄托到儿子、儿媳妇、孩子,就这么几..
达真堪布:学佛不要盲修瞎练
达真堪布:学佛不要盲修瞎练学佛的人越来越多,但是盲修瞎练的特别多。大部分人都处在盲修瞎练的状态中,这样非常的可惜,也非常的可怕 。为什么呢? 人生难得今已得,佛法难闻今已闻,盲修瞎练就会浪费这样的一个人生,也会错过这样的一个解脱的机会,这是非常可惜的一件事,也是非常可怕的。 为了解脱..
果卿居士:不要做“佛教警察”,满眼是他人的是非
一天下午,师父妙法老和尚刚刚落座,一位头发稀疏灰白的老人就上前跪倒,未经开口已是泪如雨下,泣不成声。经众人劝慰,心情总算平静一些,开始讲述自己的问题枣向老和尚请法。他时悲时愤的请法,更像发自内心的由衷忏悔,令在场的人无不热泪盈眶。他说自己一开始带领妻子、儿子和女儿走上学佛之路,很..
果卿居士:不要被所谓的“双修”所误
如我此说名为佛说,不如此说,即波旬说。(《楞严经》四种清净明诲)这是原文。像我这样说的,就是佛说的。不像我这样说的,就是波旬说的,就是魔说的。绝对不存在什么男女双修的问题。我为什么又提到这个问题?因为双修这个淫欲之说在市场上广为流行,他们说人修到一定的境界了才能男女双修啊,不修到..
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