中国佛学院2026年度毕业生网络人才结缘会通启

你常挂嘴边的“佛语”，其实一直都理解错了

日常谈吐里，我们总能随口说出几句“佛语”。有人用它为放纵开脱，有人借它为消极辩解。可大多时候，广为流传的只是半句话的断章取义、以讹传讹；那些被漏掉的后半句、被曲解的本义，才是佛教智慧本来的模样。今天梳理6句最常被误读的佛..

19小时前

中国佛教代表团赴俄罗斯出席第四届国际佛教论坛

2026年8月17日至21日，中国佛教协会副会长宗性法师率代表团一行8人赴俄罗斯联邦图瓦共和国克孜勒市出席第四届国际佛教论坛。本届论坛由俄罗斯佛教教育与研究促进基金会与图瓦共和国政府共同举办，以“文化对话中的佛教：人类的未来”为主..

3天前

从贝叶经到线装书，古人读经有多难？丨经书装帧进化史

佛法流传两千五百余年，从佛陀涅槃后的口耳相传，到贝叶刻字、纸墨成书，不仅是教义的传承之路，更是一部鲜活的古籍装帧进化史。很多人可能不知道，中国古代书籍装帧的数次大革新，并非单纯的工艺演变，很多都与佛教的诵经需求和习惯息息..

5天前

震撼！西安城外1小时，藏着满墙“会动”的泥菩萨

李商隐诗云：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”蓝田自古出美玉，也藏着一片被时光遗忘的佛国。终南山下，王顺山前，有一座灰瓦素墙的小庵，门楣低矮，与关中寻常寺庙别无二致。从西安驱车东南约五十公里，便可抵达。然而，当你跨过那..

5天前

余姚古碑上的黄檗禅师与裴休 | 黄檗金石录

乙巳大暑日，中国古籍保护协会的刘禹先生打来电话，告诉我浙江余姚有一通古碑，是南宋吏部尚书、参知政事、资政殿大学士李光撰文，内容涉及黄檗希运禅师和大唐宰相裴休居士。碑在姜山村立秋刚过，我们就踏上了余姚访碑的旅途。福清市文化..

7天前

冯元明多伦多中华寺开讲：“华夷天下”与“佛教世界”的对话

为庆贺多伦多中华寺照续法师驻锡加拿大弘法二十五周年，中华寺特邀深耕中古佛教思想史、贯通儒释道文史的知名学者冯元明举办专题讲座，以葛兆光的学术论述为导引，集合自身的研究为题——《“华夷天下”与“佛教世界”的对话及中古佛教入..

7天前

出家人的“大学”你听过吗？跟你的想象不太一样

你们知道吗？在中国，有这样一些高等院校：它们建在寺庙里，招收的学生必须剃光头、全程住校，即使家就在学校旁边，也不能随便回家。伙食全为素食，想吃口肉包、喝点小酒，都是不被允许的。听起来很难接受，对吧？但每年都有大量的人争相..

9天前

以法为纲 以戒为矩：推进佛教事务治理现代化与人间佛教的实践进路

一、以法为纲：从“丛林清规”到“现代法治”的逻辑演进“以法为纲”是当代佛教界的根本遵循。在全面依法治国的新时代，“法”的内涵得到了极大的丰富与拓展。它既包括佛制戒律这一出世间的精神法则，更包括宪法和法律这一世间的基本行为..

9天前

佛教如何看待异教？可否阅览异教书籍

佛教徒可以看异教的书籍吗？在原则上，不但不禁止，甚至还鼓励。因为佛教相信，佛教的信仰是合乎理性的，凡是信仰佛教并且已对佛法有了相当程度的认识之后，纵然要他改信其他的宗教，也是办不到的。所以，异教的任何宣传，对于一个正信的..

13天前

2026年全国第十一届因明逻辑后备人才培训班在班禅因明学院举办

2026年8月2日至9日，由中国逻辑学会因明专业委员会主办，青海省因明学会以及青海省量理佛教文化人才培训中心承办的2026年全国第十一届因明逻辑后备人才培训班，在青海省循化县十世班禅大师故居文都驿城班禅因明学院举办。来自清华大学、..

13天前

清嘉庆十三年“一庵达光道暹大和尚寿塔”碑 | 黄檗金石录

金石文字传临济正宗三十八世一庵达光道暹大和尚寿塔。清戊辰年孟春榖旦立。刻立年代嘉庆十三年春。保存现状2023年在渔溪联华村民宅发现，现移至黄檗山万福寺院内。考释解读嘉庆二年（1797），达光道暹禅师成为黄檗寺第四十代住持，六年后..

14天前

天热得人心烦意乱？试试这位老和尚的“消暑方”，比凉风更拔凉

立秋刚过，暑热丝毫不减，天热得人心烦意乱？这位老和尚的“消暑方”，比凉风更拔凉——不必摇扇纳凉，不用避世山居，一棒子敲醒执念，用机锋戳破迷局，棒下有慈悲，笑里藏禅意，几则语录读罢，自然烦暑尽褪，心地生凉。这位行事“生猛”..

14天前

身为居士，要避开这十种习气

学佛本是为了降伏烦恼、长养慈悲，可若不善用其心，反而会把修行变成令人远离的习气。圣慧法师总结了十种令人讨厌的居士模样，每一面都是一面镜子——与其说是“讨厌别人”，不如说是借以返观自己。有则改之，无则加勉。一、好为人师总以..

17天前

从乱象到规范：如法放生，藏传佛教的义理与法治践行

每年藏历四月萨嘎达瓦节期间（公历5月至6月浮动），适逢佛祖释迦牟尼诞生、成道与涅槃之纪念，藏传佛教信教群众常集中举行放生等善行以积累功德。此种源于慈悲的初衷固然可贵，然现实之中屡现“好心办坏事”之情形：盲目追求数量、不分物..

18天前

清雍正三年“九渊龙王”碑 | 黄檗金石录

金石文字九渊龙王，雍正三年季春吉旦，福清知县张廷琰建。刻立年代清雍正三年春。保存现状黄檗山九渊潭。考释解读据明崇祯《黄檗寺志》记载，黄檗山共有九潭，“龙潭”为第一潭，也叫“龙湫”。南宋咸淳二年（1266），仓使刘震孙将龙潭称..

21天前

受法律保护的宗教财产范围有哪些？宗教财产保护的有关规定

按照《中华人民共和国民法典》的规定，财产的所有权形式有三种：国家所有、集体所有和私人所有。与之衔接，《宗教事务条例》第四十九条规定：“宗教团体、宗教院校、宗教活动场所对依法占有的属于国家、集体所有的财产，依照法律和国家有..

21天前

凝心聚力抗灾情 宗教大爱显担当——贵港市宗教界以实际行动践行宗教中国化

受台风“美莎克”影响，广西贵港市遭遇持续性强降雨天气，短时间内降雨量集中爆发，引发区域性严重洪涝灾害。辖区多处乡镇村庄出现大面积积水内涝，大片农田作物被洪水浸泡损毁，乡村道路、水利管网等基础设施遭到不同程度破坏。洪水侵扰..

24天前

南京牛首山：一个“懒”和尚如何把印度禅变成了中国禅？

公元643年，唐贞观十七年。南京牛首山，人迹罕至，虎狼出没。山间一处破旧石室里，一个衣衫简朴的僧人盘腿而坐，面容枯槁，却神色安然。洞外，一条碗口粗的大蟒盘踞石室前，目如星火，举头扬威。樵夫远远望见，吓得扔了柴担，连滚带爬下..

25天前

中州古籍出版社《中国禅宗史》入选“2026年度国家出版基金资助项目名单”

近日，国家出版基金规划管理办公室公布了“2026年度国家出版基金资助项目名单”，中州古籍出版社《中国禅宗史》入选。《中国禅宗史》内容简介《中国禅宗史》是一部反映中国禅宗历史全貌的原创学术著作。展示了自南朝宋末期菩提达摩来华之..

26天前

别再盲目放生！生态环境法典8月施行，善意也可能触碰法律红线

放生本是承载护生善意的民俗与宗教传统，但随意放生可能冲击生态系统、威胁生物安全、扰乱居民生活，早已超出个人善行的范畴。2026年8月15日即将施行的《中华人民共和国生态环境法典》，将放生规范正式纳入生态保护制度体系。本文由武汉..

26天前