了生死的人，必须要有个这样的心肠
我记得那时候我们家那里有个木匠，他讲你们这站的笔直像斧子砍的。他做木匠，他就是斩斧子斩惯了，他看人站得笔直说像斧子砍的，整齐得很，实际上他木匠做惯了，他那个话是口头话。我们观察自己..
见到这样的修行人，我非常痛心
我们第一个暑期班（一九六八年）在佛教讲堂开课。当时有很多人从西雅图来参加，为期九十六天。功课很忙，每天没有休息的时间，只有在星期六放半天假时，有的就去洗衣服，有的就做私人的事。《楞..
怎样能不执着，还把事情能办好？
民国七十二年(1983)，老和尚九十二岁，有弟子们请问道：“师父教我们不执着，但如果不执着，事情如何能办好？”老和尚说：“办事情不执着，并不是随随便便做，而是要尽心做，但做过就没事了。如..
双盘是金塔，单盘是银塔，散盘就是泥巴！
坐禅首先要学忍耐，要遵守规矩，所谓“不以规矩，不成方圆”；若不守规矩，做什么事都无所成就。要忍腿痛腰酸；当你的心不平静时，也要把妄想平静下来。最好能结双跏趺，又叫“金刚座”；结金刚..
怎样知道修行功夫是否有进步？
编注：文章针对参禅开示，但也适用于其他法门参禅，好像人饮水一样，冷暖自己知道。用功有上路自己知道，用功没有上路自己也知道。用功上路的人，应该继续努力，没有上路的人，更不可懒惰。在打..
用功修道的人，一秒钟也不可打妄想
参禅的目的，就为着开智慧，求解脱。要专心致志来参“念佛是谁？”参到极点，就把一切妄想都忘得一干二净。吃饭、穿衣、睡觉都忘了，甚至大小便也忘了。这时候，风也吹不透，雨也淋不漏，绵绵密..
三点如星布，弯钩似月牙，披毛从此起，作佛也由它
世上的人，都在醉生梦死中过生活，没有清醒的时候，不知设法脱离轮回之苦。自无量劫以来，被无明所牵，在六*轮回中，生了又死，死了又生，如同旋轮，永无了期。人生如演戏，在这出戏中，演做皇..
修到了这个境界，睡觉也会很清醒
阿难！彼善男子，修三摩地，想阴尽者，是人平常梦想消灭，寤寐恒一，觉明虚静，犹如晴空，无复粗重前尘影事。观诸世间大地山河，如镜鉴明，来无所黏，过无踪迹，虚受照应，了罔陈习，唯一精真。..
禅的这四种境界，妙不可言
参禅参到忘人无我的境界，便到初禅“离生喜乐地”。在这阶段，破了众生的执着，而得到禅悦为食，法喜充满的受用。在此定的境界上，呼吸停止，无呼无吸，不出不入，有一种特别的快乐。这种快乐，..