藏传佛教

手机阅读|返回上级内江清溪300尊隋唐摩崖佛像两年被盗空清溪摩崖造像第十二龛位2010年摄清溪摩崖造像第十二龛位2012年摄清溪摩崖造像哪去了？2012年6月20日，资深网友老秦玩物（网名）在论坛发表了一条帖子“我们收藏石雕的目的是什么？”讲述了四川内江清溪摩崖造像遭盗窃的骇人事实：前后相差不过两..

手机阅读|返回上级藏传佛教的吉祥八宝吉祥八宝即八吉祥，又称八瑞吉祥，八宝吉祥，藏语称“扎西达杰”，是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画精品。大多数以壁画的形式出现，也有雕刻和塑造的立体形，这八种吉祥物的标志与佛陀或佛法息息相关。其图案在各种藏族生活用品、服装饰品中非..

手机阅读|返回上级略谈大年初一到十五之佛陀神变（神变节）藏历每年一月初一这天起，开始了佛教传统的神变节，举行神变月共修法会。所谓神变月也就是本师释迦牟尼佛降伏外道六师、大力显扬佛法圣教的殊妙吉祥佳日，众多佛教经论中都曾提到过神变月的殊胜功德。在此期间（尤其是在上弦月内），每做一件..

手机阅读|返回上级“佛学”与“国学”不必是所属关系近来，社会上掀起了“国学热”的浪潮，但有一部分人将佛学排除在了国学之外，佛教在线特约评论员周齊教授对此发表了自己的看法，她认为“佛学”与“国学”不必是所属关系：现今使用的“国学”一词沿袭的应是近世以来所使用的“国学”一词的含义，与..

手机阅读|返回上级三百六十行行行有信仰美国社会学家马克斯·韦伯提出的“新教伦理”概念曾引起很多讨论，也导致了不少误解。新教伦理的社会学实质，讲的是现代社会的团体伦理、行业伦理或基于信仰的职业伦理，促进了资本主义经济的发展。而近日爆发的毒胶囊事件，说明的就是中国社会行业伦理或基于信..

手机阅读|返回上级大佛西行——德国佛教之路佛教思想的萌芽 德国人禀性好学深思，是西方国家之中最早体会佛教真谛，并且礼赞佛教教义的国家。十七世纪时，莱布尼兹（GottfriedWihelmLeibniz）著《辨神论》，曾引用一些佛学典故。十八世纪，大哲学家康德（ImmanuelKant）经常在他的著作与演讲中提及锡兰..

佛说戒德香经东晋天竺三藏竺昙无兰译闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独园。时贤者阿难闲居独思。世有三香。一曰根香。二曰枝香。三曰华香。是三品香唯随风香不能逆风。宁有雅香随风逆风者乎。贤者阿难独处思惟于义所归不知所趣。即从坐起往诣佛所。稽首佛足下长跪叉手而白佛言。我独处思惟。世有三香。..

佛说转法轮经后汉安息三藏安世高译闻如是。一时佛在波罗奈国鹿野树下坐。时有千比丘诸天神。皆大会侧塞空中。于是有自然法轮。飞来当佛前转。佛以手抚轮曰。止往者吾从无数劫来。为名色转刻苦无量。今者痴爱之意已止。漏结之情已解。诸根已定死活已断。不复转于五道也。轮即止。于是佛告诸比丘。世间有..

佛说难提释经西晋沙门法炬译闻如是。一时佛行在俱舍梨国。树名尼拘类。是时多聚会比丘在迦梨教室。树间会坐为佛作衣。今佛不久夏竟。夏已尽佛自说。三月已竟作衣已。当到多人处便难提释闻多聚会比丘在迦梨教室树间会坐。为佛作衣今佛不久夏竟。夏已尽佛自说。三月已竟作衣已。当到多人处。难提释已闻如..

佛说八关斋经宋居士沮渠京声译闻如是。一时婆迦婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。我今当说圣八关斋。倾听倾听。善思念之。我今当说。对曰。如是世尊。尔时彼比丘从佛受教。世尊告曰。于是比丘。若信族姓子族姓女。欲知圣八关斋。便教某甲算作是说。如同阿罗汉。尽形寿不杀生。亦不教人杀生。..