《大成就者之歌》祖古·乌金仁波切 第四部 第五章
讲述：祖古·乌金仁波切记录整理：艾瑞克·贝玛·昆桑 马西亚·宾德·舒密特翻译：杨书婷 郭淑清第五章 邦塔堪布的口耳传承我接下来一次到不丹旅行，主要是为了去见一位名叫邦塔堪布（Bomta Khe..
吉美林巴尊者对本觉的教悔
作者：伟大的左钦（意：大圆满）导师吉美林巴（JigmeLingpa）释义：丘扬·创巴仁波切（Chogyam Trungpa Rinpoche）对那些离弃了物质贪恋，并对最深本质静心的禅修者而言，此乃驱除困惑和误解的..
《大成就者之歌》祖古·乌金仁波切 第四部 第一章
讲述：祖古·乌金仁波切记录整理：艾瑞克·贝玛·昆桑 马西亚·宾德·舒密特翻译：杨书婷 郭淑清第一章 离开西藏就在我即将离开楚布寺之前，我告诉噶玛巴：“我觉得我不适合继续呆在此地了。”..
莲花生大师给予杖指老人的教授： 无论你感受到什么烦恼，要深入直观
摘自《莲师心要建言》第八章 杖指老人当伟大的上师莲花生居住在桑耶寺的大岩兰若时，有一位未受教育的六十一岁老人─族性拿葛的喜饶．嘉波，他对上师有着最深切的信心及强烈的虔敬心，服侍了上..
冈波巴大师教言广集零选—张澄基译
摘自《冈波巴大师全集选译》教言广集零选冈波巴大师讲张澄基教授译冈波巴尊者仁波且说：使(大手印)定生起有四种因素：一、由上师加持而得定；二、依缘起法而得定；三、由积聚资粮而得定；四、由..
《大成就者之歌》祖古·乌金仁波切 第三部 第四章
讲述：祖古·乌金仁波切记录整理：艾瑞克·贝玛·昆桑 马西亚·宾德·舒密特翻译：杨书婷 郭淑清第四章 拉萨令人称奇的大师们宗萨·钦哲在拉萨的时候，我得以和一位绝妙的大师，也就是深受喜爱..
《大成就者之歌》祖古·乌金仁波切 第四部 第六章
讲述：祖古·乌金仁波切记录整理：艾瑞克·贝玛·昆桑 马西亚·宾德·舒密特翻译：杨书婷 郭淑清第六章 结语在噶玛巴的建议下，我带着三名侍者到马来西亚去。我们这四个穿袍子的人，是首批到马..
《八十四大成就者传》4-6
四、咕噜宗比巴传这是宗比巴大师传。在马加达地方，他是王室，得到了喜金刚成就。宗比巴由上师拿波杰巴处得到了灌顶及口诀教授，一心来修持。大师对人民就如同对待独子般的慈爱。人民并不知道国..
《大成就者之歌》祖古·乌金仁波切 第三部 第二章
讲述：祖古·乌金仁波切记录整理：艾瑞克·贝玛·昆桑 马西亚·宾德·舒密特翻译：杨书婷 郭淑清第二章 明月——顶果·钦哲就在这次会面，德喜叔叔告诉了我关于他跟一位名叫罗索·达瓦（RabselD..
《八十四大成就者传》10-12
十、咕噜卓朗卡传这是咕噜卓朗卡的故事。刚才上述提到的手足皆被斩断的王子，倒在一大树下，瑜伽士阿金达给了他灌顶和宝瓶气的教授。王子在修持期间，身体又回复到和往昔一样，手足重新长出，刚..