二世敦珠仁波切：获得秘密心性灌顶的经历与觉受
二世敦珠仁波切生前法照 伟大的康巴伏藏师司能南开多吉是大译师毗卢遮那和纳南多吉敦珠的转世。他授予怙主（即第二世敦珠仁波切）自己的长寿伏藏《无死命力寿修》，以及他所有的其他伏藏。他为..
莲花生大士：保任本然的见，而修习大悲心。
摘自《空行法教》蓮花生大士蓮師說：當你堅毅地修持佛法時，始終將任何身、語、意的善根都轉向利他是必要的。首先，慢慢地在最細小的行為上如是修習，假以時日，檢查自己是否仍受到自私自利的污..
噶玛巴给嫡子的教诫：维持自性状态的连续性／乌金祖古仁波切
15世噶玛巴卡恰多杰仁波切 噶瑟康楚仁波切私下和祖古乌金仁波切一起散步的时候，透露他的经验；这是噶瑟康楚绝不会公开谈论的事，他如是说…… 噶瑟康楚仁波珍贵法照 我准备要说的话是..
心性修持—乔美仁波且极密传记（上）
摘自《乔美仁波且极密传记》 我（指乔美仁波且本人）在儿郎年幼时，听到几位尼姑正在谈论如何寻找与体认心性的问题。 当时，我默然遐想：这些尼姑们所提到的心应该是指自己的心..
心性修持—乔美仁波且极密传记(下）
摘自《乔美仁波且极密传记》自从我的修行比较容易顺利开始，直至目前的经历，我想应该是下等专注瑜伽阶段（专注瑜伽包括上、中、下三种层次），然而却与理论上所提出的标准不太符合。在自我内心..
死亡中的“母子光明相会”
乌金祖古仁波切生前法照——摘引自台湾橡实文化出版社所出版《如是》一书。正文：①.创古仁波切问：当一个喇嘛住于“图当”时，这是什么意思？答：当一个人在今生平等地安住在三摩地的明光觉醒..
死亡的征兆——时间明镜（节选）
摘自《时间明镜》白玛格桑法王 死亡是对寿命、善业和福德耗尽的时候才会出现，我们如果要预测死亡的时间，可以观察寿命福禄的依所——身体，以及心里的感受与梦境的兆相等等。 在..
莲花生大士：证悟的觉醒心
摘自《蓮師心要建言》第五章《唱予二十五弟子之歌》現在仔細聽啊，拿曩的多傑·杜炯！那名為「證悟的覺醒心」者，是本來俱生，原本自生，且沒有中心或是邊際的。不要去修正，而是保任在自覺且自..
顶果仁波切：禅修智慧的本性
摘自《證悟者的心要寶藏》頂果欽哲法王六字大明咒的咒音。它的聲響遍滿虛空……….沒有一個咒語比觀音菩薩六字大明咒更殊勝。流轉的念頭在實相上是無生的，既不住也不滅，如果沒有這樣的認知，..
莲花生大士：能有效地对治烦恼，才是真正的禅修。
摘自《空行法教》蓮花生大士蓮師說：不管你禪修空性或任何事物，除非它能有效地對治煩惱和世俗，否則皆是錯誤的禪修。任何無法抵消煩惱和世俗的事物，只是墮入輪回的肇因罷了。任何你聞、思、闡..