祖古乌金仁波切：了悟的转移
摘自祖古烏金仁波切自傳《大成就者之歌》：有一天，我父親在凈觀中見到他的上師騎著一頭獅子在空中。在此次凈觀當中，上師也傳授了他包括直指無別覺性覺醒狀態之心性教授的禪修口訣。而從這個凈..
帝洛巴尊者
摘自《帝洛巴尊者传》[六不教授]不思、不想、不寻伺、不着、不求、持本元【序】帝洛巴－－噶举之父，其教义及实修风范，不仅在当时印度佛教界中璀灿如光芒万丈的宝钻，影响力更透过空行授记的心..
康楚大师讲解妄念解脱！
转载自网络。康楚大师讲解妄念解脱 觉空赤裸认识之后，于本性上无造作安住之时，对于生起的所有妄念的收放，皆不需要以意念的对治去重复解脱。而应如大海中虽然动摇起波浪，但水和波浪无二无别..
关于阿底瑜伽的教授–顶果钦哲仁波切
摘自《大圆满教示集》顶果钦哲仁波切 直指本面无碍当下无造作，自心不离原始法身始自知，如水凝冰内执外着即轮回，直然放下超越意度即自性。深广海水映现日月无损益，内外显现游舞其中自无碍..
自性的要义-敦珠仁波切
摘自《敦珠法王文集荟粹》No words can describe it没有言语可描述；No example can point to it没有例子可表明。Samsara does not make it worse轮回未让它变坏；Nirvana does not make it..
《无上瑜伽密续》
丹尼高索著丹增善慧法日譯 出版前言—— 世尊對機設教，因人而異，譬如：於因渣菩提王則示以「密集」，相應於月賢王則授以「時輪」，故此同屬無上續部一系，亦有眾多派別，各擅勝長..
顶果钦哲仁波切1976至1990年间访问比利时和法国的影像纪念
顶果钦哲仁波切1976至1990年间访问比利时和法国的影像纪念 http://v.youku.com/v_show/id_XNTcwMzc2MjQw.html
惹琼巴的成就
本文摘自 惹琼巴-百度百科，作者不详。敬礼上师。尊者密勒日巴之心子惹琼巴与贵族女甸布邂逅后，（在法上）发生了障碍；为了除遣惹琼巴的障碍，尊者变现成一个乞丐到惹琼巴门前来讨饭。惹琼巴有..
认知明觉被称为“独一圆满之王”／措尼仁波切
转载自网络。如果你明白如何安住于自心本性，能掌握住那一刹那，这就是最高深的法门。——堪布卡塔仁波切正文：认知明觉被称为是“独一圆满之王”，意思是在任何情况下，单单它本身就已足够。明..
本自解脱–龙钦巴尊者
摘自《龙钦巴尊者传》修此之摄要者，若心于境现，或境于心现，任如何现，直住彼现处之刹那顷，自然消灭无迹。尔时住彼消灭之中，认识显净炯露之明性，净分特别增长也。余者，皆于息灭中寂然无分..