四瑜伽：专一、离戏、一味、无修–顶果钦哲仁波切
摘自《唵嘛呢呗美吽：证悟者的心要宝藏》顶果钦哲仁波切佛教的修行之道可广泛地分为因乘和果乘两大系统来加以阐述。因乘包括了小乘及一般大乘，讲述五道；果乘即密咒乘，则谈四瑜伽；专一、离戏..
冈波巴大师：平常心即是大手印／张澄基译
摘自《冈波巴大师传》尊者冈波巴大师说：行人如果痛感世事无常，生死迅速，深信业果不坏，轮回是苦，见小乘过患而发起慈悲菩提之心亟求解脱之道，他就应该知道和认识一切法之根本——平常心。 ..
四像三字—遍布佛像种子字的稀有成就者托巴（嘎巴拉）/阿明
转载自网络。作者 阿明缘起最为明显的自生“吽”字 嘎巴拉整体 近日逛网时，偶然间发现数张关于一尊托巴上显现佛像种子字的照片，本来关于这尊托巴的图文。关于这尊托巴，末学之前曾经在博..
为了避免战争，莲师讲了很多方法，其中一个就是修忿怒莲师
莲师八变之八【怖畏金刚】-咕噜多杰卓勒文章来自网络仁珍千宝仁波切：为了避免战争，莲花生大士讲了很多种方法，其中一个就是修持忿怒莲师金刚怖畏。不丹、尼泊尔，很多地方都修建了很大的忿怒..
顶果钦哲：修行的真谛—实证四身
摘自《证悟者的心要宝藏》顶果仁波切：心犹如相续的河流（圣者定中观照意识心，说意识心的生灭犹如大瀑流），假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下，你做的持咒，观想，念诵，禅修，乃至谈..
波卡仁波切谈度母
摘自《波卡仁波切谈度母》 由凡夫成就本尊圆满的觉者如佛陀，为了利益众生，自然而无作意的化现出种种显现，称为受用身，而这些清净层次的显现一般来说是凡夫难以触及的。这些形象可以有许多..
《藏密白教六成就法》
那洛巴六成就法，又称为那洛六法，此法由印度僧人那洛巴创，藏密噶举派(白教)祖师玛尔巴传承。现已由不丹诺蒲上师公开。锡金达瓦桑杜格西上师英文译传，美国伊文思·温慈博士编录在《西藏的瑜伽..
阿底瑜伽的本质–莲师开示
见地即是无见，因此心的体性是大空性的广境；禅修就是无修，因此要让你自己的体验远离执着；行持就是无有行，因此行持就是远离戏论造作的本然状态；果是无舍亦无取的，因此果就是大乐法身。 这..
释迦牟尼佛12岁等身像
本文转载自网络，作者不详。释迦牟尼佛12岁等身像拉萨大昭寺之所以是朝拜者的圣地有一个最重要的原因：大昭寺主殿内供奉着一尊享有世界上最为罕见之尊荣的释迦牟尼像。文成公主从唐朝带到西藏一..
一切法的根源只是意！–敦珠法王1981年香港开示
觉悟之道——生与死的襌法（敦珠法王于一九八一年十月十九日、香港艺术中心寿臣剧场公开开示） 首先欢迎各位法友，因为我将会跟各位谈一点「佛法」。 「法究竟是甚么呢？」法只是解脱途径，只..