慈诚罗珠堪布：诀窍只有五个字
摘自《赞法界颂》略释（慈诚罗珠堪布）大圆满法建立在彻却的基础上，彻却穩固則脱噶現前。其中，很多诀窍、口诀其实很简单。慈誠羅珠堪布：「短的竅訣有可能幾個字而已。確實有很多人看到彻却的..
移喜措嘉佛母肉体化光前的遗教！
听好，忠实的左奴贝尔，筑巢于危岩上，刚会飞的空行之鸟，一直要到她圆满了六乘的技巧，才能相信飞行原来是那么容易。然而她的潜力却知道这些。拍打着的羽翼间蕴含着隐藏的力量，阻挡了风如刀锋..
事业秘诀宝册–麦彭仁波切
转载自网络。麦彭仁波切 著一次火供时，不借外火，而用智慧火点燃。在修雅门达嘎法（大威德金刚）时，对弟子伏藏大师列绕朗巴说：“我是初学者，请你看看修法的力量。”说毕即把加持品置于影子..
米旁仁波切：大圆满掌中佛法
关于心之精粹教导：掌中佛法一我顶礼莲花生大师，以及作为智慧文殊师利菩萨(注1)化身显现的伟大上师，[并]诸佛及佛子们。对那些渴望能够认识心之甚深法义禅修之法的人，我将简言阐释此精要教法..
吉美嘉威纽古的修行成道经历
吉美林巴本文转自网络圣观自在大悲之化现，众生趣解脱洲胜领航，结缘有益龙钦瑜伽士，吉美嘉威纽古虔祈请！吉美嘉威纽古是持明无畏洲尊者（吉美林巴）座下最为杰出的弟子，他也是第一世蒋杨钦哲..
杰尊洛钦之证道歌
转载自网络。 杰尊洛钦之证道歌 义超越了心的理解，自然闪耀的明光不灭，它在谐振共鸣，但却超越了语音声响。它是明朗的，但非言语所能形容。因为我心已经坦然休息，我对其..
认出觉受的无常性／创古仁波切
转载自网络。继续练习观修，体悟会逐渐增长，心会越来越稳定和清明，但觉受（禅修中之觉受与念头所显之相）可能会以各种不同的形式出现。此外，即使确实证悟心性，此后的境界还是可能变动。有时..
彻却（立断）：直断宣说觉相四直定。
转载自网络。作者 龙钦饶降巴。1、见解如山直定见解自然智慧抉择为觉空法身本体后，既不希求成就佛果也不担忧堕入轮回，了知轮回即是未通达心之实相，涅盘仅是证悟乐心之本体而已，所观之觉性正..
麦彭仁波切：心的本体
文章来自网络《心的本体》麦彭仁波切Eric Gu译南无古汝曼殊师利耶！诸法的真实自性是不可思议和难以表述的，但是对于那些追寻法性甚深意义的善士，我在此会给与一些讲解。我们称为“心的本体”..
第三世噶玛巴殊胜大手印窍诀教授
希求三世诸佛之密意，须知法身大手印，名称甚多，无非说自己之心。若不知自心体性，而能不起妄念，自云我的心，我的心者，极其难也。当知尽其所显，即是明体，生死涅槃一切法，无有能超过于此明..