秋炼(Chudlen)萃取精华法的介绍/耶喜喇嘛
文章来自网络尊贵的南开诺布仁波切所传授的曼达拉娃长寿法中，其中有一个非常重要的扎龙(气脉修法)的内容，就是秋练(或意译为萃取精华、摄生法、摄精法)。它可以平衡行者之能量来达到健康长寿，..
二十一度母的功德
文章来自网络阿底峡尊者说，他曾问圣度母，如果一天之中不能修完度母咒一万遍怎么办？圣度母说，可以念诵简短的〈二十一度母礼赞文〉也是算圆满的。度母是一切诸佛事业的总集，早上念三遍，晚上..
耶喜喇嘛：拙火的主要目的是引导我们进入净光智慧的境界
摘自《密乘入门》耶喜喇嘛我认为内热（那洛六法的拙火，是六法之基础）的禅修十分契合西方人的心理。为什么？因为西方人对物质很着迷：他们喜欢处理物质、玩弄物质、修理物质以及转化物质。他们..
具有确信和禅修体验—莲花生大士
摘自《莲师心要建言》 对此“具有确信”意指，我们了知到从本初以来，心就如同虚空一般任运显现；心就像是太阳，没有任何无明黑暗的基础；心就像是莲花，不受任何过失所垢染；心就像是黄金，自..
入睡与死亡类似/噶千仁波切
转载自网络。入睡与死亡类似。在熟睡与作梦的状态中，有两种光明会显现，一种是作梦时的“浅层光明”，一种是熟睡时的“深层光明”（沉睡光明）。首先必须要让自己一整天都串习觉性，并减少日间..
断法观修中的法报化三种迁识/天噶仁波切
转载自网络。说明：藏文中的“破瓦”，其字面的意思是“迁转，迁移”，在密法里则指将心识从A处迁往B处。然而，密法中“心识迁转（破瓦）”的见地抉择和念修实践有着外内密等多层次的意涵，也对..
莲花生大士：透过观想来治疗的方法
摘自《莲师心要建言》除障珍宝宝库透过观想的方便法门来治疗：生起菩提心、采用盘坐的姿势，然后观想自己为本尊。想象一个深蓝色、大麦粒大小的「吽」字在你的心间。要治疗的若是热病，就想象一..
莲花生大士：关于修持的口诀教言
摘自《莲师心要建言》 关于修持的口诀教言当遭遇可怕的经验时，要将三宝皈依境忆持在心。在所有日常活动中，像是走路、四处移动、躺卧或坐下的时候，都要将你的上师忆持在头顶。若与菩提心分离..
莲师对放生的开示
莲师曾经对赤松德赞国王开示说：“在未来末世，人们极其喜好杀生罪业，无有忏罪的时间，能够灭尽、遣除今生、来世所有异熟果的方法，没有比戒杀、令人戒杀更为有效、功德更大的了。哪怕仅仅发誓..
吉美林巴尊者对于疾病的开示
文章来自网络疾病是清除自己诸恶作的扫帚，视疾病为自己的上师，向其祈祷。疾病是上师三宝的恩赐，疾病是自己的悉地，因此像对本尊那样尊敬它。疾病是自己恶业正在消尽的征相。不要盯着自己的疾..