顶果钦哲法王：当怒气爆发时……
当怒气爆发时，不要追逐它，转而注视愤怒的本性。它只是心的空界中一个虚有的捏造。无数世以来你被自己的嗔恨所奴役累积了数不尽的恶业。从现在开始，请更加谨慎。记住，愤怒是一切地狱痛苦滋生..
噶千仁波切：区别阿赖耶与觉性
讲授上师：第八世 噶千仁波切藏译中：张昆晟这个问题是我们如何去区别现在的禅修是安住在阿赖耶的状态或者是认识觉性呢？Ａ其实如果是陷入阿赖耶的境界当中的话，他会有一种类似缺乏正念，然后..
祈竹仁波切：旧佛像可以买回来供奉吗？
摘自《狮吼棒喝——大藏寺祈竹仁波切问答选录》问：旧佛像可以买回来供养吗？祈竹仁波切：如果是从寺院中因各种原因而流出市面的佛像，例如是被偷出的、被抢盗来的或被寺中不良份子私自售出的佛..
莲花生大士：面对众生时，要摒除偏见。
摘自《莲师心要建言》有情众生是悲心的对境，因此，在面对新认识的人们时，要摒除偏见。要以悲心拥抱一切众生。无论有情众生在做什么，他们所做的一切皆是悲哀的行为。六道众生的迷惑囚牢是多么..
祈竹仁波切：为什么在信佛的人家中有时也会有鬼灵作崇呢?
摘自《狮吼棒喝——大藏寺祈竹仁波切问答选录》问：为什么在信佛的人家中有时也会有鬼灵作崇呢?祈竹仁波切：“非人”等众生哪里都有，在信佛的家庭中，甚至在寺院中，也一样会有它们的存在。认..
祈竹仁波切：有人说在夜晚诵经会召鬼灵，这是否正确的见解?
摘自《狮吼棒喝——大藏寺祈竹仁波切问答选录》问：有人说在夜晚诵经会召鬼灵，这是否正确的见解?祈竹仁波切：这是绝对不正确的民间迷信。世间上有很多“非人”及其他我们肉眼不能见到的众生。..
祈竹仁波切：先人回来报梦或附身，是真有其事吗?
摘自《狮吼棒喝——大藏寺祈竹仁波切问答选录》问：先人回来报梦或附身，是真有其事吗?祈竹仁波切：在先人往生后顶多七周，他的心识及中阴身早已依随业力而投生于六道的其中一道了，绝不可能回..
上师不在他处，永远在我们的心间
上师不在他处，永远在我们的心间གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བླ་མ་དྲན་ནས།如果因为你思念上师，མིག་ཆུ་ཞིག་ཤོར་ན།而掉了一滴眼泪。མིག་ཆུ་དེ་ནི..
祈竹仁波切关于“乩童”和“附体”的开示
问：在民间信仰中，有时会见到乩童有佛陀附体或问米姑请来祖先的魂魄附体，与阳间的人对话，这些是不是真的呢？祈竹仁波切开示：这类民间信仰不单在汉地盛行，在西藏甚至西方的先进国家也都有类..
祈竹仁波切：有人自称能魂游净土，也能带别人灵游净土，这是否真的?
摘自《狮吼棒喝——大藏寺祈竹仁波切问答选录》问：有些人自称能魂游净土，也能带别人灵游净土，这是否真的?祈竹仁波切：这当然不是真的。有些有很深证量的修行者或许有这样的能力，我们凡夫却..
祈竹仁波切：乩童有佛陀附体或祖先附体，与人对话，是不是真的呢?
摘自《狮吼棒喝——大藏寺祈竹仁波切问答选录》问：在民间信仰中，有时会见到乩童有佛陀附体或问米姑请来祖先的魂魄附体，与阳间的人对话，这些是不是真的呢?祈竹仁波切：这类民间信仰不单在汉..
祈竹仁波切：地狱存在吗？
摘自《狮吼棒喝——大藏寺祈竹仁波切问答选录》问：有人视地狱为实有，也有人说它是唯心所造，并不真正客观存在，何者的观点才对?祈竹仁波切：地狱、天界乃至整个六道轮回皆为众生共业所生，它..
祈竹仁波切：如果遇到自称已经开悟成佛的人，我们如何去判断真假?
摘自《狮吼棒喝——大藏寺祈竹仁波切问答选录》问：如果遇到自称已经开悟成佛的人，我们如何去判断真假?祈竹仁波切：你毋须判断，这肯定是假的。如果你遇上佛陀，你自然会知道，因为佛的身、语..
乌金祖古仁波切为嫡子直指心性实录／措尼仁波切
乌金祖古仁波切转载自网络 在我（注：即措尼仁波切）离开之前，父亲（注：即乌金祖古仁波切）为我上了一堂体验广大境的课程。 我永远不会忘记第一堂课。我坐在父亲的房里，那是一间狭小、镶有..
金刚意：事业的最高成就！ 顶果钦哲法王开示
摘自《 唵嘛呢呗美吽 ：证悟者的心要宝藏》 二障分别心息修证增；怀控心力调伏敌魔障。今生胜共成就观音赐；四种事业任运诵嘛呢。没有任何形式的个体是真实永久的存在。轮回和涅磐的..
祈竹仁波切：特异功能到底这是不是真有其事呢?
摘自《狮吼棒喝——大藏寺祈竹仁波切问答选录》问：最近报章流行谈论特异功能，到底这是不是真有其事呢?祈竹仁波切：如果说“特异功能”是做到一般人做不到的事，那是肯定有这一回事的。有些人..
直指心性！ 顶果钦哲仁波切开示
转载自网络。我们的禅修正确吗？我们什么时候才能进步？我们是不是永远无法达到我们上师的水平？挣扎在希望和恐惧之间，我们的心永远无法安宁。由着我们的性子，我们的修持是两天打鱼，三天晒网..
顶果钦哲法王示现神通如游戏
转载自网络。曾显示神通利益众生的不丹国师 顶果钦哲法王在出生地丹考可山谷附近，偏僻的险峻森林进行长达十三年闭关时，自己煮茶从来不用离座，只要倾身向前，就可以将即将燃尽地星星之火..
莲师成就四种持明果位的经历
转载自网络。持明可以两种方式解释，第一种，“明”是指明觉，指我们的心性，了悟心性者，我们称他为持明；第二种，指持有如来、莲花、金刚等五部之佛种性者。八大持明：指布玛拉美扎、吽嘎RA、..