最终的自由

最终的自由

一个人一旦经验到了禅定的喜悦极乐,立刻就会放弃世间所谓的快乐,因为那些跟禅定的极乐相比已经微不足道,不值一提了,那些快乐是非常肤浅的,只是给一个粗俗的人使用的。你变得高雅了,对俗世的音乐已经听不惯了,开始能够欣赏交响乐、轻音乐了,能够欣赏更加美妙、更加上升的音乐了。当一个人的追寻..
心灵深处的至美片刻

心灵深处的至美片刻

当人类还没有打扰世界的时候,世界听上去是如此的和谐。动物的声音从来就不会破坏整个天地的和谐,鸟叫声、狗叫声、鸡叫声,对天地的和谐没有任何破坏,因为动物依然是跟整个世界是一体的,它们还没有进化到具有足够个体存在的主观意识状态,它们依然是属于整体的一部分的生命,所以它们本质上跟整体有..
观察思想的回应

观察思想的回应

你不可能做到马上断除你的贪,但你起码可以理解它。今天这节课并不是让你马上断除你的贪,这是不可能的。但今天这节课的作用是让你理解了它,你知道你的贪是什么,你知道你的贪产生的效应是什么效应了——一个暴力式的占有、一个小饿鬼。一旦对它有清晰的认知,你远离它已经不是很远了。这就是克里希那..
你为什么要讨好别人?

你为什么要讨好别人?

88.问:我感觉自己总是有错,不管怎么样好像都不对,然后拼命的忏悔,还对他人先道歉,很卑微,可是我细数自己做的事,也没有什么错,让我很矛盾。答:你的假我拼命的要讨好别人,拼命的认错,因为你知道你只有这样做,别人才能原谅你。你在祈求别人的原谅。虽然你细数自己的事,你觉得你没什么错,你..
晨曦的天心

晨曦的天心

庄子的这一段寓言可以说是境界极高的。几乎摒弃了整个凡尘世界,他几乎是一脚踹开的,他毫不在乎的说,只有至人才会达到这样的自由,这个境界真的是非常的美妙。其实同样的美妙在你聆听音乐的时候就能达到,就如同弥勒赞一样。你甚至都不需要聆听音乐,不知道大家是否有这样的经验,大城市里可能这样的..
不要做一个匮乏、饥渴的人

不要做一个匮乏、饥渴的人

第二件要澄清的事,也是一个敏感话题,也就是所谓的“自慰”。对于近代医学跟科学的描述,都认为自慰是无害的,你失去了一些体液,它们仅仅是一些蛋白质,以科学的视角是这样讲。但是,如果这一段“第一清净明诲”你真正了解的话,你就知道你失去的不仅是体液,除了失去体液之外,你吸引了很多的别的东..
梦与清醒

梦与清醒

瞿鹊子向长梧子问道:“我从孔夫子那里听到这样的谈论:圣人不从事琐细的事务,不追逐私利,不回避灾害,不喜好贪求,不因循成规。没说什么又好像说了什么,说了什么又好像什么也没有说,因而遨游于世俗之外。孔夫子认为这些都是轻率不当的言论,而我却认为是精妙之道的实践和体现。先生你认为如何呢?..
不是淫,是贪!

不是淫,是贪!

第一个“清净明诲”,它之所以放在第一,是因为它是最危险的。第一,“若诸世界六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。淫心不除。尘不可出。”佛陀说,如果你的淫心没有除的话,尘是不可出的,红尘是不可出的。“纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。”即使你有禅定经验,但..
肉食还是素食?(一)

肉食还是素食?(一)

在传记里面,佛陀本人并没有素食,也吃肉,乳酪也是吃的,因为乳酪产品在印度是很流行的。汉传佛教后来有一些纯素的人,甚至不允许吃蛋、奶,他认为牛奶是从牛身上出来的,鸡蛋是鸡下的,所以,这些蛋、奶也认为是荤的。之所以佛陀这里面告诉你,甚至牛奶都不要吃,乳酪都不要吃,有一个原因,何以故?..
怎么面对灵魂的规划,这是你的选择。

怎么面对灵魂的规划,这是你的选择。

实际上每一个人在投胎的那个瞬间,他的灵魂就设定了一些功课和挑战。这个在西方占星学里面有非常明确的说法:并不是星星决定了你,如果了解西方占星学,你会发现占星学里面提到,并不是上天的星星决定了你,而是你选择了那些星星。也就是你在选择,你在等待,你等待那些星位来到一个匹配的方向上的时候..
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