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他的房间里堆满了箱子，他是一个九十岁的老人，没有任何新的家具，你知道过去解放前的人用的那种樟木箱吗？他的房间里面沿墙壁堆满了大概十几个这样的樟木箱——很老、很旧、很破的箱子，在一个小房间里放了两张床：一张是佘老睡的单人床，一张是佘师母跟她外孙女睡的双人床，两张床在那么多箱子中间，..

102问：作为一个修行者，在当今的社会，是选择在家还是出家，更有利于修行？答：修行这件事、这个词，似乎总是跟一些宗教传统或灵性生活相挂钩，所以你自然会觉得一个人一旦要修行，至少要皈依某个宗教，他必须要成为一个在家的居士或者出家的僧人，等等。但是修行这个词实际上太狭窄了，我并不觉得一..

所以真正的问题还是你，你的内在能否一直达到那个高度。据说在印度有一个词叫“satchitananda”。sat指存在, chit意味着意识的本源、空性，ananda意味着喜乐，但是空性是容易的，你可以经验到那个空性，这并没有太大的困难，但喜乐却没有那么容易。你达到了意识的空，但你却还没有喜乐，达到意识空性..

刚才讲了前半句“非是一生及与一劫”——阿难跟摩登伽的关系，还有后半句“我一宣扬。爱心永脱。成阿罗汉”。 据说摩登伽女，在《楞严经》里面她比阿难早证道，这个是非常令人惊讶的。阿难是佛陀圆寂以后，在大迦叶的手底下最后成为阿罗汉的，但摩登伽比阿难要早的多。这个女性非同一般，她虽然是妓女..

问：爱情、激情和性，这三者的区别和联系是什么?答：那么，当你从能量的层面客观的知道这个现象是如何发生的时候，你也许会问，那么哪个是真的？这三种力量的汇合哪个是真的，或者哪个是正确的，哪个是应该的？如果你非常客观的看到这三股力量的汇合，在你心轮的汇合，你会发现它们每一股力量都是真的..

104问：老师,作为修行人我们应该如何对待爱情、激情和性?答：在讲这个问题以前，我觉得应该先从更数学化角度来了解你的脉轮。大家都知道爱的感觉来自心轮，而每一个脉轮都有两个面。从海底轮到顶轮——七个脉轮都存在两个面——这两个面意味着两种能量的融合，意味着阴性能量和阳性能量的汇合。你也可..

这就有点奇怪？为什么楞严咒会管这么多的事？为什么楞严咒几乎贯穿你整个修行的每一个片刻？你知道佛教密宗里有特别多咒语——不同的咒语侧重管不同的方面，有些咒语专门管这个方面，有些咒语专门管那个方面，财神咒专门管财神，有专门管姻缘的，甚至有专门管还债的咒语，它只管一个方面。而在《楞严经..

希望大家非常认真的思考关于觉察力的问题，因为这真的是一个极为重要的问题，非常的重要！大多数现代人的迷惑都来自于对表面现象的执着，很多人被宗教的仪式迷惑了，这是一个很大的悲哀，非常大的悲哀。如果有人创造了一个仪式，或者有人创造了一个形象，你很容易被迷惑，记得克里希纳穆提曾经讲过一句..

幼儿教育尤其是学龄前教育存在着一个很大的问题，这就是他们认为，一个孩子最好给他五颜六色、五花八门的玩具以扩展他的注意力，而这种做法恰恰是有伤害性的。这种做法相当于一个成年人，你给他电子游戏的作用是一样的，只不过小孩子还没有能力玩游戏机。当一个成年人沉迷于五花八门的这种高速度画面的..

据说每一个人的身体都是有癌细胞存在的，这些癌细胞存在于每一个身体当中，但之所以有的人没有变成癌症，而有的人变成了癌症——只有一个原因，你的脑细胞下达了指令，你的脑部在某种情况下给身体下达了一个奇妙的指令，这个指令促使你身体原来潜在的那些癌细胞开始发育，开始生长。香港有一个女的，叫..