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103问： 敦珠法王说除了松坦地安住无限，禅修也很重要很必要，他指的禅修是什么？禅修是有具体的方法或步骤的吗？答：我们先来讲关于第一个，敦珠在《大圆满私人引导》这篇文章里面提到了安住于无限空性当中，他提到禅修是很重要很必要的，那么他指的禅修是什么呢？我们从更全面更系统的角度来阐述什么..

孔子到楚国，楚国的隐士接舆来到孔子面前说：“凤鸟啊凤鸟，你怎么怀有大德却来到这个衰败的地方？未来世界无法预期，过去的时日无法追回，天下得到了治理，圣人便成就了事业。国君昏暗，天下混乱，圣人也只能顺应潮流，苟全生存。当今这个时代怕只能免遭刑辱。祸患比大地还重，不知道要怎么回避，算了..

对现代人的一个观察是，现代人几乎很少有人能够像佘老这样了。你看看你周围的朋友，他们大多数都是人脉关系的朋友，你真的有亲密伙伴吗？很少。也许五六十年代的人，六零后七零后的人还有一些所谓的亲密伙伴，但是八零后九零后几乎已经没有了，可以这样说，几乎没有了。人们的朋友仅仅是非常淡的朋友，..

佘雷老居士九十岁时记得佘老20年前跟我聊起他的往事，他跟我讲，他说70年代中期，那个时候还很少有人信仰宗教，要找一本宗教的书、佛教的书都很难。那个时候因为佘老差不多是60几岁，已经退休了。有一次佘师母乘火车到外地去走亲戚了，佘老就大概有一个礼拜的时间一个人在家。当然，佘老是一个做不来饭..

人们已经大大的误解了禅修，以为禅修就是坐在一棵树下拼命的静坐，坐五个钟头、六个钟头、七个钟头，一整天的静坐，连着一个月静坐。你如果以这样的方式静坐，一定会烦躁，你几乎在浪费生命。然后你还寻找了一个理由：为什么顶果仁波切可以一坐就是七个月，纹丝不动，腿都不伸开，他既然这样我也可以。..

佛陀讲了如何安置道场的问题。他一开始讲用雪山的牛，这个牛必须是饮用雪山的清凉雪水，并且吃肥腻香草，不能用非雪山的牛，非雪山的牛“其牛臭秽，不堪涂地”，只有雪山的牛“其粪微细，可取其粪，和合旃檀”，要混和檀香，和成泥涂在地上。实在没有，你就要在平原上用五尺以下的黄土，和上旃檀，因为..

我年轻的时候也曾问过佘老完全一样的问题，我说：“我到底是应该出家呢还是扮演一个在家人？”佘老回答我：“无论你演什么，你就好好的演他。”他没有说你要去哪去哪，你要去出家还是在家，他说无论你演什么，你就好好的演他，认真的演完他，这是你的功课，你必须演什么像什么。你知道吗？我们每个人都..

更小的环境也是这样。你的内在——你的身体的里边，你皮肤的下面——流动的血液、你的骨骼、你的肌肉、你的心跳、你的心肝脾肺肾，你内在所有的一切就是一个坛场。当你内在的坛场，精气、元气、阴和阳不太协调的时候，你的坛场的能量就会混乱，就会出问题。然后，你发现古人创造了中医，他用一些医药，..

一个人内在的坛场完美的结晶，在生理上是有时间表的，这个时间表自古以来就被确认，大概需要七到十年，至少七年。你经过七到十年，你内在将会有一个真正成熟的坛场，这就是禅宗说的圣胎已经长大了。原来你里面是一个胎儿，你刚走向灵性道路的时候，你仅仅是一个胎儿，你根本受不了风吹雨打，你完全独立..

总有人希望以最快速的方式成佛。有史以来，总有无数的人希望最好七个月就能成佛。大家看到过密宗密修里的有些方法告诉你，修七个月就能成佛了；或者告诉你可以七年就成佛；或者再慢一点，你七辈子就可以成佛了。这样的佛，一定是一个非常干瘪的佛——他没有丰富的内涵。而我相信这句话本身只是一个营销..