照料病人，千古典范
隋朝的辛公义，新任岷州剌史时，看见当地人有害怕疾病的习俗：家里有一个人生病，全家都避开他。因此没有孝道和义气可言。辛公义想要改变这不好的习俗，遇到有人生病，便派遣官人将病人连床用车..
好义怜贫，归还田地
元朝的时候，有个魏敬益，做人很有义气，喜欢施舍。家中总共有一千六百亩田地。有一天，他告诉儿子说：「我前次从四庄村买进了一千亩田地，那些农民现在生活很困苦，无法自给自足。我非常同情他..
手足情深，争相赴死
宋朝时，郑德和郑德璋两兄弟，生性孝顺友爱。他们不但读书写字时，桌子连在一起，晚上也盖同一件棉被。因为弟弟做事一向比较刚强正直，所以常会跟人意见不合或者触怒别人。仇家陷害他被判死罪，..
欺侮幼小，反被人欺
宋朝的毛烈与陈祈颇为友善。陈祈有三位年幼的弟弟，他顾虑他们长大以后，会跟他平分财产，于是便私自先将大半的土地抵押给毛烈，累积欠了数千贯钱。 父母逝世后，陈祈只以剩下的田地与弟弟平分..
离奇因果谈
離奇因果談(一)先大父以總角之年,投效軍旅,時值前清同光之際,捻軍橫行於黃淮間,清軍連營數百里,以事剿阻,而以淮軍為中勁,先大父隸焉。初為弁目,屢建奇功,不數年洊升至千總。捻平,與教匪戰,每殲..
舍是智慧，得是因果
学佛人慈悲喜舍里面的“舍”字很重要。一个人的慈就是仁慈，悲就是悲悯，喜就是用欢喜心去帮助别人，但是你要舍就比较难了。因为每个人都自私，都不懂得舍，只知道要索取，不知道要付出，所以要..
今生越是爱得死去活来，往往是前世的怨敌来讨债
从前，有位尊者去化缘，看到一位施主怀里抱着儿子，正津津有味地吃着鱼肉，并用石头击打在啃骨头的母狗。尊者以神通观察，发现：那条鱼原本是他父亲的转世;母狗正是他母亲的转世;前世杀害自己的..
印光法师：这种流通佛法，简直就是谋利
若以千佛图征文石印卖重价，则于理不合。似宜略有微利，则与世有益。以重价卖，则题跋之人，便成利媒。说甚流通，直是求利。又闻彼画之佛，随己意作异相，亦属不法。佛与罗汉不同，罗汉可人各异..
净土法门法师法语：帮助他人开智慧，才是真正救济
老法师开示--一、《矜孤恤寡。。》1佛法讲因果，如果我们不尊敬老人，不爱护老人，不照顾老人，试问问我们自己会不会老?自己老时，是否也会希望年轻人来照顾自己，也希望受到尊重?因果循环，尊..
有多少情爱，经得起挥霍？
近年来我一直为一个问题所困扰，百思不得其解，那就是我一个各方面条件都不错的女生，为什么会一直嫁不出去?同样这个问题也让我的同事朋友不解，在周围人的眼光中，我在国家部委体制内工作，收..
谁也躲不过因果，一定要认真看看
世间真正的公平，就是“因果”;无论达官贵人或贩夫走卒，无一能在“善有善报，恶有恶报”的因果定律下获得宽贷或殊遇。不必气恼人间功利充斥，缺乏正义，更无须悲壮社会没有法理，不讲公平。因..
高人算命露因果，改命原来有玄机
明武宗正德初年,安徽商人王善到四十岁还没有儿子。有个看相的高人,看人的祸福非常准确。他一看见王善就忧愁地说：“你还没有儿子吧?”王善说：是的。”看相的高人说：“你不但会没有儿子，而且..
他对我的伤害，想起他只有恨，我真没办法原谅他，怎么办？
匿名：他对我的伤害，想起他只有恨!我真没办法原谅他，怎么办? 点评：1、你恨他并不能对他造成任何实际损害，却不断给自己增加负能量。2、心中多一分正能量就多一分福报，多一分负能量就多一分..
人生的遭遇，一切各有因果，不怨恨他人，也不羡慕他人
真正的佛学讲因果报应并不是迷信的话，而是一句很科学的话。你昨天骂了人家，当时人家对你笑笑，心里已经有了仇恨，有机会他一定会报答你的，不会客气。这就是因果，这就叫做业。佛学的基本是建..
梦参老和尚：平心静气思;因果
我认为整个世界是平等的。为什么现在水灾特别大?因为现在人的情欲特别重，情属于水;而水灾也特别重，动不动就发脾气、放火烧人家的房子，动不动就打人、拿枪射人、拿刀砍人。如果明白佛所教导的..
佛经中的这些句子，最让人开悟;，值得反复去读！
无论你是否信佛，相信你都或多或少地对佛经中的一些句子耳熟能详，甚至于念诵起来朗朗上口，深深地埋在脑海中。我们知道，佛教起源于古印度，传入中国后，所有的佛经都是经过翻译的，除了佛陀的..
黄念祖：劫以来，无量生中，种种业因，种种果报复杂错综，实不可能皆于现世显报
为解决问题，宜先从问题之根下手。您之病根有二，一曰“唯看现实”，二曰“但重功利”。您所着眼的只是自身当前一生中的情况，于是不能放眼宇宙。应知过去的时间是无量的，未来的时间也是无量的..
如果有宿命通，由过去生看过来，一切都是因果回报，都是很公平的
如果我们自己在团体中，都没有受人肯定、称赞，都是听人在称赞别人。一方面，我们要赶紧随喜功德，也称赞他;而且要了解，别人受人称赞或者得意的时候，就是他过去所修种种福报、称赞的福报现前..
《纪文达公笔记摘要》：果报迅速
纪文达公，讳昀，清朝学者、文学家。官至礼部尚书、协办大学士。录其平时所见所闻奇异之事著《阅微草堂笔记》一书，约三十万余言，详述因果六道轮回之事征，多系真人真事。民国陈荻洲居士，依此..
《纪文达公笔记摘要》：负债必偿
纪文达公，讳昀，清朝学者、文学家。官至礼部尚书、协办大学士。录其平时所见所闻奇异之事著《阅微草堂笔记》一书，约三十万余言，详述因果六道轮回之事征，多系真人真事。民国陈荻洲居士，依此..