没有福德，你所得到的一切,都容易失去
《国语·晋语六》中说：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。”由此可见，君子以厚德载物，少德无福者是无法载物的，甚至会导致严重的灾难。清华大学把“自强不息，厚德载物”..
净土法门法师：因果相称的机制是怎样建立与维持？
问：佛家相信果报，与我们所行的善恶相称，杀了人的人，不会只受牙痛之苦;偷了一块饼的人，不会受破产之报。这个因果相称的机制是怎样建立与维持?是否有神或佛去掌管?答：这个事情在佛家来讲没..
阿姜查尊者：修行一定要有因果的观念，在自己身上下工夫的人，一定可以获得解脱
人的本性似乎乐于犯错，虽然我们并不喜欢那样的结果，但是却沈迷于这样的行为。我们不喜欢扭曲的结果，但是我们却喜欢错误的行为模式。这绝非正见。事情不会突然出现，事出一定有因，不可能有果..
宣化上人：今生不笼鸟，来生不坐监
今生不笼鸟，来生不坐监;今生不钓鱼，来生不讨饭;今生不杀生，来生无灾难;今生不偷盗，来生无抢案;今生不邪淫，来生无婚变;今生不妄语，来生无欺骗;今生不醉酒，来生不狂乱。“今生不笼鸟，来生..
天只算德不算命，厚德载物，福气无尽
我一直记住一件往事，那是我父亲说给我们听的。他年少的时候遇见一个奇人，见他不怎么费劲辛苦，却从不为钱愁，肯定里头另有乾坤，于是天天鸡蛋水果的往他家里送就是想拜师学艺。后来那人受不了..
圣玄法师：面对诽谤最好的因应之道
“面对诽谤，最好的回应就是“沉默”，因为，时间会还一个清白。”这一句 “心灵小语”，主要分享“面对诽谤-因应之道”的义理。兹简述之：第一、面对诽谤-常见的世间解决之道打官司，就是世间..
方海权：命里有时的因果关系
那天，和信法师独对坐谈说道，信法师谈到世间一切福泽须要命中有才能得之。听后甚为感叹，非常明白法师所讲的是因果关系。即是人们必须有种福前因，才有得福果实。世间福报尚应命里有时才有，况..
太桥旦曾堪布：世间所有相遇都;是因果
任何一个法都不可能离开因缘，而因缘的本质就是空性。龙树菩萨说：“没有空性之外的缘起，也没有缘起之外的空性。”空性和缘起是一体的，缘起是显现，空性是本质，显现和本质也是一体的。一切显..
潜消弊政，得官贵显
潜消弊政 皇明通鉴宣德间。尝遣太监至西洋求宝。所费不赀。死者无算。天顺时。有上言再遣者。因命兵部项忠。查检往册。时刘大夏为郎中。先至库。匿之。吏无可查。其事遂寝。后项以失册责吏。刘..
佛教的五个五百年
第一个五百年叫「解脱坚固」。佛初灭度后的五百年啊，正法气氛尚浓，解脱比较普遍。第二个五百年叫「禅定坚固」。也就是一千多年以前啊，农业社会的气氛竞争不是那么激烈，人心比较纯朴，修禅定..