佛教故事：玄奘精神

师尚能孤游绝域，今此行盖同跬步，安足辞焉？意思是说，法师你一个人都能够到如此遥远荒芜的地方去，眼下您跟我同行，有大军保护，对您来说就跟动一动脚趾那么容易，还有什么好推辞的呢？一句话，就把玄奘的小把戏点破了。玄奘没办法，他也不打算继续编理由，只好实话实说：玄奘自度，终无裨助行阵之效..

是人改变命运，还是命运改变人？人在生命的每一个阶段都会面临不同的抉择，但机会总是垂青那些有准备的人；每个人在奋斗的过程中都会碰壁，但碰壁却能让人更加清醒的迈出下一步；面对困境，玄奘选择了坚持，选择将命运掌握在自己手中--他无权无势，却是真正的强者，命运的主宰！贞观元年（公元627年）..

魏晋风度，千百年来一直为人所津津乐道，这当中就包括了品人一说。所谓品人，就是从一个人的外谈吐形举止气度上来鉴别其品性和前途，这个风气随着门阀制度的延续保留到了隋唐时期，它不但是士人博取名望的捷径，也是当时社会判断一个人资质的重要依据。巧合的是，负责主持度僧的官员郑善果就是以品人闻..

就在玄奘集结一些志同道合的僧人准备向大唐政府申请出国求学的前夕，也就是唐太宗贞观元年（公元627年）的春天，长安庄严寺高僧慧因病逝，大臣萧瑀向朝廷建议任命玄奘为住持。不到三十岁就能出任一所寺院的住持，这是多少僧人一辈子梦寐以求的事情，但是玄奘拒绝了，他还有更重要的事情要做，决不能因..

第二，跟随难民来到河西的玄奘身无长物，他可以在逗留凉州期间讲经说法，靠布施补充物资，为西行做好物质准备；第三，凉州离西域不远，风俗接近，还能从城中往来河西与西域的客商口中可以获得很多对西行有帮助的信息；第四，玄奘倾向于找一支商队一起上路，这样不但能有一定的物质保障，还能确保安全。..

玄奘没有当面拒绝李大亮的要求，但是在他内心，作为一名虔诚的佛家弟子，他坚信这只不过是佛祖对自己前往印度取经的决心和信念的一次考验，只要坚持，佛祖就一定会保佑自己，所以玄奘决定不听李大亮的劝告，寻找机会私下离开凉州，潜出边关出境。每个人在奋斗的过程中都会碰壁，但碰壁有时候却能让人更..

人要倒霉起来，喝凉水都能塞住牙缝，玄奘唯一的交通工具，马，偏偏又在这个时候死了，再加上天寒地冻大雪封路，玄奘只好在瓜州逗留了一个多月。等待是最痛苦的事情，在这一个多月里，玄奘无计可施、度日如年，既不能西行，又不愿东归，幸而当时已经是冬天，玄奘一边休整，一边等待来年开春。就在这时，..

事已至此，玄奘再无退路，只好告诉李昌自己没有听从李大亮的劝告返回长安，而是继续西行，只为前往西天求法。这等于是向李昌摊牌：自己无论如何都不会往回走，你看着办吧！难题再次摆在李昌面前，是抓，还是不抓？但是这位瓜州小吏的态度大大出乎玄奘的意料：师实能尔者，为师毁却文书。师须早去。意思..

生命是如此的渺小和无助，玄奘也是普通人，也有害怕和动摇的时候，但他没有别的选择；每个人都会遇到困难，每个人都会左右为难，只有信念和执着才能让你从困境中突围而出；倔强有时并非坏事，面对逆境，将倔进行到底，才能让人肃然起敬，甚至是对手的尊重；一个真实的玄奘，才是最可爱的玄奘。身无同伴..

首先，玄奘迫切需要一个向导，石盘陀是胡人，应该要比当地的汉人更加熟悉西边的道路，而且相比汉人，胡人的胆子更大，也更吃得起苦；其次，石盘陀刚刚受戒成了居士，本身又信佛，玄奘相信他能够在向善之心的驱使下帮助自己渡过难关；最后，时间紧迫，除了石盘陀，一时间也找不到更合适的人选，只能姑且..