宣化上人：修行要注重德行
人的德行不够，脾气就很大，无明就很重。◎一九八五年十一月九日开示万佛城是圣人修道之处，所以魔王要来扰乱修道人的清净心。魔王想战胜圣人，独霸一方，所以处处找麻烦，令圣人投降，俯首称臣..
宣化上人：直心无恩怨
直心无恩怨若公平，则一切如意吉祥;若不公平，麻烦便出来了。◎一九八六年七月廿二日开示在佛教里，对人对事都要本着慈悲喜舍四无量心。处理事理，要用折摄二门，若是恶性比丘，大家可以默摈之..
宣化上人：时时刻刻修福修慧，才能有福如大海
◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化老和尚讲述开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义【如来所处，宫殿楼阁，广博严丽，充遍十方。】因为佛在菩提树下成..
宣化上人：在你没开悟之前，都是在;做梦呢
梦，本来是一种虚妄的，妄想所现的，可是也有是真的。所以梦有很多种梦，有的是虚妄的梦，有的是真实的梦，有的是预先鬼神来启示你的梦，所以这个梦，你也可以说它是假的，也可以说它是真的;可..
怎样能常得到十王的守护、恭敬、供养？（宣化上人）
怎样能常得到十王的守护、恭敬、供养？宣化上人慈悲开示：“云何常得天王、龙王、夜叉王、乾闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、人王、梵王之所守护，恭敬供养。” 智首菩萨又..
宣化上人：你能做这种运动，一切疾病都会好的
宣化上人慈悲开示：你能做这种运动，一切疾病，不要说菩萨能加被你，帮助你，就是没有菩萨帮助你，都会好的。现在传戒期间天天拜佛，天天讲经，这是做什么呢?这是庄严我们的法身，这叫以佛庄严..
宣化上人：为什么没有见到佛？
因为我们的私欲太重，无明太重。◎一九八O年十一月八日开示佛这个身，不是由五蕴所积聚成的，也不是从十二处或十八界来的。佛既没有一个形相，众生为什么能见到佛的三十二相、八十种好呢?这是随..
宣化上人：两件阴德事，改穷苦之命
◎宣化上人阴骘就是阴德，就是人所看不见的，这就是一个隐恶扬善对旁人。对自己就要扬恶隐善。隐善这就是阴德，阴德就是做了德行而还见不到，这好像谁是的呢?就好像《济公传》那个王太和。那个..
宣化上人：犯这种罪过的人堕落地狱，要受罪二亿年
◎宣化上人怎么叫毁谤三宝呢?我们信佛的人，切记不要犯这种的罪过──就是专门说三宝的过错，说佛教不好，说佛法不好，说僧人不好。菩萨戒有一条戒说：“不说四众过戒。”四众就是比丘、比丘尼..
宣化上人：造过佛像的人，就不会堕落到三恶道去
若人为佛故 建立诸形像刻雕成众相 皆已成佛道或以七宝成 鍮鉐赤白铜白镴及铅锡 铁木及与泥或以胶漆布 严饰作佛像如是诸人等 皆已成佛道若人为佛故，建立诸形像：假设有人为求佛法，要造十方诸佛..
宣化上人:诸病从何来？
诸病从何来？追究它的根本，一切鬼怪，诸病的来源，乃至所有生死，都是从“无明”而来的。◎一九八七年七月廿六日开示无常鬼不是只有一种，最低限度有五种：青、黄、赤、白、黑。根据中医的理论..
宣化上人：业报追着你，叫你尽看人家的不对
这就是前生的业障太重了◎ 宣化上人我们出家之后，不要勤修贪瞋痴，息灭戒定慧。若一天比一天没有智慧，一天比一天愚痴，这叫勤修怎么样贪，勤修怎么样瞋，勤修怎么样痴，天天都对贪瞋痴放不下..
宣化上人：生怪病的人，往昔造了什么恶业？
宣化上人慈悲开示：法界佛教总会所属法界佛教大学，组织亚洲区访问团，到东南亚弘扬佛法。在未起程之前，我便知道会有种种的障碍，因为我到什么地方弘法，一定会被人所嫉妒和障碍。为什么?因为..
宣化上人：最彻底的布施
出世俗的家，出烦恼无明的家，出三界的家。菩萨中的大菩萨，他拥有最富丽堂皇的陈设，美轮美奂的住宅，以及种种精美的资生之具。如是众多高贵的物资，倘若有人向他乞求，菩萨毫不犹豫的立刻赠送..
宣化上人：随缘消旧业，更莫造新殃
业重情迷是凡夫业尽情空就是佛清心寡欲，不发脾气，不闹情绪，逆来顺受，业就逐渐消失…宣化上人慈悲开示：业重情迷是凡夫，业尽情空就是佛。佛是业无不尽、情无不空。如何业尽情空?说起来是一..
开车时要念佛持咒
开车的时候，我们要持诵尤其是观音菩萨的名号恒来法师2010年10月24日讲于金峰寺观世音菩萨出家日法会的午餐今天，我们庆祝观音菩萨出家日，所以我讲一个关于观音菩萨的故事。在我们购买了万佛圣..
宣化上人：持咒就是不明白，不明白这里头就会真明白
《般若波罗蜜多心经非台颂解》◎唐三藏法师玄奘奉诏译美国万佛圣城宣化上人讲于三藩市佛教讲堂一九六九年四月二十日至九月十二日开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真..
宣化上人：真正修道的人，遍身体肤渗透着一层光彩
人道学好了，佛道自然会圆满的，仁义礼智等都源于心，心地上得蒙真理及法水的灌溉，自然产生一种色泽。所谓“一天能卖十斤假，十天难卖一担真。”倘若说假的话，一般人乐意信受;如果说真的话，..
宣化上人：坐禅可为全世界消毒;
若人静坐一须臾我们在禅堂里静坐，不但对自己的功德是无量，就是对全世界人类的功德也是无量。禅宗这一门，是直指人心，见性成佛的法门，也就是顿教。顿教，是由渐教勤修而成的，所谓“理可顿悟..
宣化上人：只有向前精进而没有退了
我们人修道，其他的法门都是有一种不安全的情形，也就因为没有人保险。好像你持咒，持了几年咒，觉得没有什么成就，就停止了，不持了，这就向后煺了。或者你念经，念了几年，觉得也没有什么好处..