宣化上人:何谓五衰相现

宣化上人:何谓五衰相现

何谓五衰相现等到天福享尽时,仍然堕落在轮回中,接受应受的果报。善事做多了,善功德具足了,就生到天上,享受天上的快乐。天人时时在定中,得到禅悦为食,法喜充满的快乐。但这不究竟,等到天..
随喜《法华经》的人,面目端严妙好,人人都欢喜见到他(宣化上人)

随喜《法华经》的人,面目端严妙好,人人都欢喜见到他(宣化上人)

颂听法劝人功德 宣化上人慈悲开示:若有劝一人 将引听法华言此经深妙 千万劫难遇即受教往听 乃至须臾闻斯人之福报 今当分别说世世无口患 齿不疏黄黑唇不厚褰缺 无有可恶相舌不干黑短 鼻高修且直..
宣化上人:楞严咒 究竟坚固定中王

宣化上人:楞严咒 究竟坚固定中王

有德行才能遇得到这个法;无德行的人就算遇到了也不明白。◎宣公上人究竟坚固定中王 直心修学至道场身口意业须清净 贪瞋痴念要扫光诚则感应获现证 专能成就大神通有德遇斯灵妙句 时刻莫忘绍隆昌..
蛇的本性就是龙,它能咬人,也可以令你发财(宣化上人)

蛇的本性就是龙,它能咬人,也可以令你发财(宣化上人)

什么叫龙?就是喜舍心什么叫蛇?就是瞋恨心 宣化上人慈悲开示:今天到这里,我才想起今年是头一次来,向大家贺一个晚年。我对大家说:“恭祝新年快乐!”虽然这是个晚年,但好饭不怕晚。 我因为..
宣化上人:出家人要和在家人不同

宣化上人:出家人要和在家人不同

人有时最初发心要学佛法,或者最初发心想要出家,但出家一年、两年、三年之后,唉!出家也没什么,修道修了三年还没开悟,也没有证果,大概是没有希望了,于是就退心还俗,不出家了,这是出家人..
宣化上人:在多灾多难的时代,诵;楞严咒可逢凶化吉、遇难呈祥

宣化上人:在多灾多难的时代,诵;楞严咒可逢凶化吉、遇难呈祥

阿难。在在处处。国土众生。随有此咒。天龙欢喜。风雨顺时。五谷丰殷。兆庶安乐。阿难,在在处处,无论是何国土的众生,只要皆能奉持这佛顶神咒,天龙八部都会欢喜,又令风调雨顺,国泰民安,五..
宣化上人:因为这个,所以在中国有个孟子。

宣化上人:因为这个,所以在中国有个孟子。

自由发展不是真正的自由帮助他就是:对的,就让他自由发展;不对的,就应该告诉他不要那样子。◎一九八三年三月二十日中午开示于万佛圣城这个世界上特别的事情很多,是人想像不到的。虽然想像不..
宣化上人:为什么最大的恶因是杀生食肉?

宣化上人:为什么最大的恶因是杀生食肉?

人若犯了五戒--杀、盗、邪淫、妄语、饮酒,就很容易堕落到三恶道去。◎一九八二年八月廿九日开示于万佛圣城每一个人有每一个人的因果报应,自己造哪种业,就要受哪种果报。不仅人要受果报,一切..
宣化上人:这样一思惟,便可过关,不会被境界所转

宣化上人:这样一思惟,便可过关,不会被境界所转

宣化上人慈悲开示:“作如是言。善哉善哉。善男子。若离信根。心劣忧悔。功行不具。退失精勤。于一善根,心生住着。于少功德,便以为足。不能善巧发起行愿。不为善知识之所摄护。不为如来之所忆..
宣化上人:造命之学

宣化上人:造命之学

命运是活动的,不是死板板的,一切都操在自己的手上。◎一九八二年十月七日开示古人说:“君子有造命之学,命由我立,福自己求。”“祸福无门,惟人自召。”天、地、人是所谓的“三才”,所以人..
宣化上人:这是修道人最要紧的一个根本解决魔障的办法

宣化上人:这是修道人最要紧的一个根本解决魔障的办法

你用功修行,无论修到什么程度上,也不要生欢喜,也不要生恐惧心宣化上人慈悲开示:这种阴魔,其实不止五十种,五百种、五千种、五万种、五十万种都有。每一种又可以分出来十种;若细分析起来,..
宣化上人:有这种情形,这是魔王来破坏你,你应该诵〈大悲咒〉

宣化上人:有这种情形,这是魔王来破坏你,你应该诵〈大悲咒〉

你念这一遍〈大悲咒〉,这些鬼神、魔王,就都给抓起来,用绳索绑上。宣化上人慈悲开示:想要念经,你心里就觉得很烦闷的:“念经干什么?”想坐禅,一坐着,就打妄想来:“坐着太不舒服了,腿也..
宣化上人:这样做,灾难就会消灭于无形。

宣化上人:这样做,灾难就会消灭于无形。

挽回劫运要戒杀人心好,世界就好;人心坏,世界就坏,末日就将来到。◎一九八二年六月十三日开示于万佛圣城“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”一切有为法,就是一切有所作为..
不被情感所转,这是持戒者时刻应该做到的【宣化上人金刚棒喝】

不被情感所转,这是持戒者时刻应该做到的【宣化上人金刚棒喝】

金刚棒喝─宣公上人答问录 1511. 弟子:大地是平等的,它对大风没有反应,是因为大地没有知觉,它是一种不动的东西。 大地的知觉,不是我们看得见的,但是它也有知觉,大地也是一类众生。 1512...
宣化上人:念咒,就怕这样子

宣化上人:念咒,就怕这样子

宣化上人慈悲开示:“阿难!汝问摄心,我今先说,入三摩地修学妙门。求菩萨道,要先持此四种律仪,皎如冰霜,自不能生一切枝叶;心三口四,生必无因。阿难!如是四事若不遗失,心尚不缘色香味触,..
宣化上人:你若修供养而不忏悔业障,这也是无有是处的

宣化上人:你若修供养而不忏悔业障,这也是无有是处的

宣化上人慈悲开示:“复次,善男子!言忏悔业障者。”“复次”:讲完广修供养之后就要忏悔业障,你若修供养而不忏悔业障,这也是无有是处的。“善男子”:所以普贤菩萨又称一声,善男子!“言忏除..
供养功德的大小看什么?(宣化上人)

供养功德的大小看什么?(宣化上人)

供养功德的大小全看你的诚心 宣化上人慈悲开示:“然种种灯”:然,就是点燃。燃种种灯就不是只燃一种灯。 燃种种灯有什么好处呢?在佛前点灯来供佛,主于眼目明亮,因为你让佛前明亮,因此你的..
宣化上人:一失人身,万劫不复

宣化上人:一失人身,万劫不复

假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。一失人身,万劫不复今天谈谈在佛教里忏悔的道理。诸佛菩萨不见众生过,众生有过当没有过,佛是不管的。可是自己所造的罪业,当时间成熟了,你..
宣化上人:为什么人会惊、怖、畏呢?

宣化上人:为什么人会惊、怖、畏呢?

离相寂灭分第十四◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂一九六八年十一月至一九六九年四月开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“佛告须菩提。如是如是。若..
为什么这位尊者的相貌非常好?(宣化上人)

为什么这位尊者的相貌非常好?(宣化上人)

为什么这位尊者的相貌非常好? 宣化上人慈悲开示:薄拘罗:薄拘罗是梵语,译为善容,言其这位尊者的相貌非常好;他是仪容第一,他相貌看起来很端严的。 为什么这位尊者的相貌非常好?就因为薄拘..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录