楞严今释021-第四明诲.心灵的磁场.善的回应
阿难。如是世界六道众生。虽则身心无杀盗淫。三行已圆。若大妄语。即三摩地不得清净。成爱见魔。失如来种。所谓未得谓得。未证言证。或求世间尊胜第一。谓前人言。我今已得须陀洹果。斯陀含果。..
楞严今释023-旷世久远的因缘.业的巧妙设计.缘分越深就越淡.全然的臣服
且汝宿世与摩登伽。历劫因缘恩爱习气。非是一生及与一劫。我一宣扬。爱心永脱。成阿罗汉。彼尚淫女。无心修行。神力冥资速证无学。云何汝等在会声闻。求最上乘决定成佛。旷世久远的因缘我们上次..
楞严今释031-能量的宣泄与饱和.匮乏与饱满的宣言
我们今天是《楞严经》的这一段，如何正性。我们上次讲到第一增进渐次的五辛的问题，今天要讲真正的东西了。云何正性。阿难。如是众生入三摩地。要先严持清净戒律。永断淫心。不餐酒肉。以火净食..
楞严今释018-第一明诲.战士的道路.贪婪的后果.观察思想动力回应
观察思想动力回应 今天是从《楞严经》的这一段开始： 于是阿难及诸大众。身心了然。得大开示。观佛菩提及大涅槃。犹如有人因事远游。未得归还。明了其家所归道路。普会大众。天龙八部。有学二..
楞严今释015-耳根圆通.喧嚣中的寂静.夏威夷疗法的奥秘.智悲的源头
今天从《楞严经》的《观世音菩萨耳根圆通章》开始。《观世音菩萨耳根圆通章》是《楞严经》非常著名的一个篇章。也许大家没有完整地看过《楞严经》，但很多人都看过《耳根圆通章》。就像很多人都..
楞严今释016-古人类的感官.六根互用的奥秘.扩展的念诵
我们从《楞严经》的这一段，《观音耳根圆通章》的最后一小节。世尊。我又获是圆通。修证无上道故。又能善获四不思议无作妙德。一者。由我初获妙妙闻心。心精遗闻。见闻觉知不能分隔。成一圆融清..
楞严今释017-超越主客体.完美是一种幻觉.回到宇宙奇点
于是如来。告文殊师利法王子。汝今观此二十五无学诸大菩萨。及阿罗汉。各说最初成道方便。皆言修习真实圆通。彼等修行。实无优劣前后差别。我今欲令阿难开悟。二十五行谁当其根。兼我灭后。此界..
楞严今释020-第三明诲.偷心的回应.因果也可以正面的回报
阿难。又复世界六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。偷心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断偷，必落邪道。上品精灵、中品妖魅、下品邪人，诸魅所著。彼等群邪..
楞严今释011-三种融入无限的方式.有相定无相定.焦点产生力量
三种融入无限的方式孙陀罗难陀。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我初出家从佛入道。虽具戒律。于三摩地心常散动未获无漏。世尊教我。及拘絺罗。观鼻端白。我初谛观。经三七日。见鼻中气出入如烟..
楞严今释019-第二清净明诲.掠夺和竞争.肉食和素食
今天是《楞严经》的这一段，也就是第二清净明诲。 第二清净明诲阿难。又诸世界六道众生。其心不杀。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。杀心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断杀..