南怀瑾:心不正,心不净,人身就多病

南怀瑾:心不正,心不净,人身就多病

以佛法来讲,一切人生理上的病,多半是由心理而来,所谓心不正,心不净,人身就多病。什么叫净心呢?平常无妄想、无杂念,绝对清净,才是净心。有妄想,有杂念、有烦恼,是因喜怒哀乐、人我是非..
嘎玛仁波切:罪业没有任何功德,但因为必须依靠忏悔才能清净,就是它唯一的功德

嘎玛仁波切:罪业没有任何功德,但因为必须依靠忏悔才能清净,就是它唯一的功德

导语:“罪业没有任何功德,但因为必须依靠忏悔才能清净,就是它唯一的功德。”一代高僧阿底峡尊者,一生之中,从不曾跟破戒的罪业睡过一觉。业障深重的凡夫俗子,更需要时时忏悔身口意所造作的..
宣化上人:在这个时候,身心都非常的自在、非常的快乐

宣化上人:在这个时候,身心都非常的自在、非常的快乐

宣化上人慈悲开示:“悉皆清净”:优波离尊者三千威仪、八万细行,乃至于性业、遮业都清净了。他因为守戒守得清净,所以业也都清净。“身心寂灭,成阿罗汉”:身心都非常的清净寂静,于是乎就证..
反观自身,改变;自己

反观自身,改变;自己

来源:波罗蜜禅舍一位年轻人向清净苦述,由于自己性格耿直,心直口快,处处得罪人,事事不顺;大学毕业后踏上社会,却越来越厌世,感慨现在社会上的人不喜欢听真话,总喜欢阿谀奉承,虚情假意;未..
宣化上人:持戒清净,身上就会放出香味来

宣化上人:持戒清净,身上就会放出香味来

鼻根功德宣化上人慈悲开示:“复次常精进!若善男子、善女人,受持是经,若读,若诵,若解说,若书写,成就八百鼻功德。”“复次常精进”:释迦牟尼佛又说,我再跟你讲一讲,常精进菩萨!“若善男..
达真堪布:再难也要学

达真堪布:再难也要学

我们现在修行也不看自己的根基在哪里,就看哪个法门简单,根本不去了解这个法门真正的内容。比如现在很多人都说念佛方便,不用学法器和手印,不用背那么多咒语,念那么多仪轨,也不用艰苦地修。..
宣化上人:照着这个方法去修行,不会再有一切的魔业

宣化上人:照着这个方法去修行,不会再有一切的魔业

楞严法门——直成菩提,无复魔业宣化上人慈悲开示:“佛告阿难:诸佛如来语无虚妄。若复有人身具四重、十波罗夷,瞬息即经此方他方阿鼻地狱,乃至穷尽十方无间,靡不经历。能以一念,将此法门,..
梦参老和尚:心总是静不下来,无法专注,该怎么办

梦参老和尚:心总是静不下来,无法专注,该怎么办

问:修行如何得清净心?请师父慈悲开示。梦参老和尚答:咱们举念佛的例子吧!当你念佛的时候,当你正念“阿弥陀佛”,心里全神贯注,忆佛,想佛。这个时候你的心只有一个佛,什么外边境界都断绝了..
海涛法师:心中有慈悲,刀枪都变成莲花缤纷飘散

海涛法师:心中有慈悲,刀枪都变成莲花缤纷飘散

慈悲的敌人是什么?是瞋恨。心中有恨慈悲心就消失无踪,所以佛的武器是慈悲不是枪炮,因为慈悲能感动每个生命,佛在菩提树下被魔王攻击时心想:「魔王的心被瞋恨所盖覆,我应该对它起慈悲心。」..
宏圆法师:凡圣之别,就在于能否认识到自己的本性

宏圆法师:凡圣之别,就在于能否认识到自己的本性

我们和佛、和菩萨的差别就在于我们是执着尘,我们执着六尘,我们去分别、去取舍;而菩萨、佛,他们通过六根门头放光动地,他们明白这一切都是清净本性起的作用,全都是影像,他们不去执着影像,..
在轮;回的渡口你我皆是过客

在轮;回的渡口你我皆是过客

透过生死,才会明白健康的重要;透过成败,才会明白通达的重要;透过得失,才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情,莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的,却忽略了生命中那些最最宝贵的。人生难免会..
海涛法师:一个人修得好不好,如何知道?

海涛法师:一个人修得好不好,如何知道?

我师父常跟我讲,一个人修得好不好,不要说他出家几年做什么,就是你接触他,有没感觉到那种亲切,就好像接触到佛陀一样,接触你就像接触观世音菩萨一样。我认为一个修行人,有成就了,不分他年..
悟道法师:不管看到什么境界,不要管它,只要念佛就好

悟道法师:不管看到什么境界,不要管它,只要念佛就好

所以我们修一心、修清净心,这是最重要的。佛的境界,一心达到清净,你要看,任何时候都能看到。心还没清净以前,最好不要想要看到什么,如果一直想要看到什么,魔就会来扰乱你,他就变个假佛来..
虚云老和尚:古人修道重三业清净

虚云老和尚:古人修道重三业清净

古人修道,首重三业清净。三业者,身、口、意也。身不犯杀、盗、淫,口不犯妄语、绮语、两舌、恶口,意不犯贪、嗔、痴,是为三业清净。三业净则障消智朗,德高福崇,胸中磊落,举止光明,入道自..
清净法师:佛商培训系列 拥抱吉祥

清净法师:佛商培训系列 拥抱吉祥

佛商培训系列拥抱吉祥释清净 编辑山东佛教在线印经处 佛教源远流长,博大精深。佛教传入中国两千多年,已与中国文化融然一体。而我们却对佛教一无所知,甚至有着种种的误解和偏见。你想知道佛教..
宽运法师:皎洁明月 清净佛心

宽运法师:皎洁明月 清净佛心

皎洁明月.清净佛心 在中秋赏月吃月饼的同时,为佛弟子者,应该有更深一层的思考与察照。我们可以看见,佛经中以圆满的皎月赞叹佛陀伟大德行与智慧的经文及句子,实在非常之多,可谓不胜枚举。例..
清净法师:坛经朝圣——《六祖法宝坛经》讲记 自序品第一

清净法师:坛经朝圣——《六祖法宝坛经》讲记 自序品第一

自序品第一这一品是六祖惠能大师自述身世、得法及出家因缘。六祖惠能(638年-713年),俗姓卢氏,河北燕山人(现今的涿州),生于岭南新州(今广东新兴县)。得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,..
清净法师:朝圣圆觉——《圆觉经》讲记 第三章 普眼菩萨章

清净法师:朝圣圆觉——《圆觉经》讲记 第三章 普眼菩萨章

第三章 普眼菩萨章世尊在本章为普眼菩萨等大众开示修习圆觉教法,应当正念远离诸幻,先依奢摩他行,坚持净戒,宴坐静观身心幻垢、人法二空,乃至幻灭垢尽,一切清净,觉性平等不动。本章学习提..
清净法师:大乘攻略:初学  六、认识自我

清净法师:大乘攻略:初学 六、认识自我

六、认识自我南无阿弥陀佛!我们继续学习大乘道次第。接下来我们要探讨的是“认识自我”。这个“自我”是假我,下午我们探讨“认识真我”,真我就是“无我”,我们的如来本体,空性实相,它是涉..
清净法师:大乘攻略:再学 三、何期自性

清净法师:大乘攻略:再学 三、何期自性

三、何期自性【惠能言下大悟,一切万法,不离自性。遂启祖言:何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。祖知悟本性,谓惠能曰:..
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