因缘果报

因缘果报

因缘果报因缘的意义一个人绝不可能独自生存,多多少少总要和别人共处,人和人之间,有着种种互相依存的关系,大家分工合作,才能生存下去。一草一木,也是不能独立存在的。因为植物的生长,如果只有种子而没有土壤、空气、阳光、水份等等,也绝不能生长。故此,世间的一切事物,都是由种种因、缘构成的..
大乘佛教的兴起

大乘佛教的兴起

大乘佛教的兴起大乘意义自利利他大乘又称为菩萨乘。在西元第一、二世纪之间,印度佛教界出现了新的学派,他们自称为『大乘』,以释尊作为榜样,强调以成佛作为目标,立志要化度一切众生;而把那些只求取阿罗汉果,着重个人解脱的派别,贬称为『小乘』。产生原因怀念佛陀大乘佛教的出现,原因非常复杂,..
奉行十善

奉行十善

奉行十善十善的意义作为一个佛教徒,如果只是独善其身,实在并不足够,还要进一步秉承佛陀慈悲的精神,积极行善,以达到利益社会人群的目的。因此既能受持五戒,便应进而奉行十善。十善的内容十善可以分为身、语、意三大类,现在说明如下:甲、身三善:〈一〉不杀生除了不直接或间接杀生之外,还应该尽..
基本的实践方法

基本的实践方法

基本的实践方法受持五戒制定戒律佛陀成道六年后,不但教区辽阔,而且徒众日益增加,由于他们的背景和学养不同,僧团便出现良莠不齐的现象。佛陀一方面为了帮助他们压制烦恼恶行,达致解脱;另一方面为了保持僧团的纯净,以便发挥度世救人的目的,因此因应他们的缺失,逐渐制订了一些戒律。在家的信众应..
佛陀和指鬘外道

佛陀和指鬘外道

佛陀和指鬘外道嗜血的邪教佛陀在世时,舍卫城北的深山里有一个人名叫阿含萨,由于受人愚弄,以为只要在七天之内杀满一千人,然后切下死尸右手的一只指头,串成鬘饰,佩戴在身上,来生便可升上天道享福,因此四出杀人,城中的人都称他为「指鬘外道」。佛不畏指鬘有一天,佛陀从祇园精舍来到这一带托钵,..
圆融无碍的华严宗学说

圆融无碍的华严宗学说

圆融无碍的华严宗学说华严宗是由唐代法藏〈即贤首大师〉创立的中国佛教宗派。它以『华严经』为主要所依经典,所以称为华严宗。而由于此宗之止观及教学体系由贤首大师完成,故又名贤首宗。自东晋佛陀跋陀罗〈意译觉贤,西元三五九── 四二九〉译出六十卷的『大方广佛华严经』,虽有人开展研究,但未能..
四摄

四摄

四摄利他的方法慈悲是大乘佛教的根本精神,菩萨的一切言行,没有不以慈悲为出点。我们生活在一起,彼此都是休戚相关的,所以我们把别人的痛苦视为自己的痛苦,把解除别人的痛苦视为自己的责任,希望一切众生都能断除烦恼,离苦得乐。然而若要真正地去救度众生,就不是一件容易的事情必须运用种种巧妙的..
大乘佛教与小乘佛教与什么区别?

大乘佛教与小乘佛教与什么区别?

大乘和小乘上座、大众部的分裂佛陀在世时,僧伽有严密的组织和戒律,僧众遇有疑问或者发生争论,都可以请示佛陀,所以当时的教团是统一而和谐的。可是在佛入灭后约一百一十年,僧伽因为对于戒律产生不同的见解,分裂成两派,保守的称为「上座部」,进步的称为「大众部」。后来,又因教理的观点不同,一..
古代高僧事略

古代高僧事略

古代高僧事略到印度取经的玄奘大师幼年出家玄奘法师生于隋文帝仁寿二年〈西元六零二年〉﹐卒于唐高宗麟德元年〈西元六六四年〉。俗姓陈﹐名袆﹐洛州缑氏人。自幼家贫﹐但聪颖好学。隋炀帝大业八年〈西元六一二年〉﹐皇帝下诏度僧。当时玄奘只有十一岁﹐年龄不合规定﹐但他深受哥哥长捷法师的熏陶﹐抱有..
《般若波罗多心经》

《般若波罗多心经》

《般若波罗多心经》【题义】在大乘佛教的成长过程里, 最结集完成面世的, 是「般若类」的经典;其中, 以玄装法师所译的六百卷《大般若经》至为完备, 而本经却由于简单扼要, 因此深受佛教人士的欢迎。《般若波罗蜜多心经》简称《般若心经》或《心经》。 所谓「心」, 原指心脏;这里引申作为精髓的..
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