因缘果报
因缘果报因缘的意义一个人绝不可能独自生存，多多少少总要和别人共处，人和人之间，有着种种互相依存的关系，大家分工合作，才能生存下去。一草一木，也是不能独立存在的。因为植物的生长，如果..
大乘佛教的兴起
大乘佛教的兴起大乘意义自利利他大乘又称为菩萨乘。在西元第一、二世纪之间，印度佛教界出现了新的学派，他们自称为『大乘』，以释尊作为榜样，强调以成佛作为目标，立志要化度一切众生；而把那..
奉行十善
奉行十善十善的意义作为一个佛教徒，如果只是独善其身，实在并不足够，还要进一步秉承佛陀慈悲的精神，积极行善，以达到利益社会人群的目的。因此既能受持五戒，便应进而奉行十善。十善的内容十..
基本的实践方法
基本的实践方法受持五戒制定戒律佛陀成道六年后，不但教区辽阔，而且徒众日益增加，由于他们的背景和学养不同，僧团便出现良莠不齐的现象。佛陀一方面为了帮助他们压制烦恼恶行，达致解脱；另一..
佛陀和指鬘外道
佛陀和指鬘外道嗜血的邪教佛陀在世时，舍卫城北的深山里有一个人名叫阿含萨，由于受人愚弄，以为只要在七天之内杀满一千人，然后切下死尸右手的一只指头，串成鬘饰，佩戴在身上，来生便可升上天..
圆融无碍的华严宗学说
圆融无碍的华严宗学说华严宗是由唐代法藏〈即贤首大师〉创立的中国佛教宗派。它以『华严经』为主要所依经典，所以称为华严宗。而由于此宗之止观及教学体系由贤首大师完成，故又名贤首宗。自东晋..
四摄
四摄利他的方法慈悲是大乘佛教的根本精神，菩萨的一切言行，没有不以慈悲为出点。我们生活在一起，彼此都是休戚相关的，所以我们把别人的痛苦视为自己的痛苦，把解除别人的痛苦视为自己的责任，..
大乘佛教与小乘佛教与什么区别？
大乘和小乘上座、大众部的分裂佛陀在世时，僧伽有严密的组织和戒律，僧众遇有疑问或者发生争论，都可以请示佛陀，所以当时的教团是统一而和谐的。可是在佛入灭后约一百一十年，僧伽因为对于戒律..
古代高僧事略
古代高僧事略到印度取经的玄奘大师幼年出家玄奘法师生于隋文帝仁寿二年〈西元六零二年〉﹐卒于唐高宗麟德元年〈西元六六四年〉。俗姓陈﹐名袆﹐洛州缑氏人。自幼家贫﹐但聪颖好学。隋炀帝大业八..
《般若波罗多心经》
《般若波罗多心经》【题义】在大乘佛教的成长过程里， 最结集完成面世的， 是「般若类」的经典；其中， 以玄装法师所译的六百卷《大般若经》至为完备， 而本经却由于简单扼要， 因此深受佛教人..
四大名山
四大名山一、普陀山观音道场普陀山位于浙江省定海县，相传这里是观音菩萨显灵说法的地方。由于佛典记载，观音苫萨住在南印度的普陀洛迦山，所以便称此地为普陀山了。普陀是全山的总名，峰峦叠翠..
大乘的般若思想
大乘的般若思想般若意义真实智慧般若，解作智慧，但它和一般的世俗智慧不同，这是透过观察『缘起性空』的道理，而获得的真实智慧。它可以彻底断除我们的无明和各种烦恼，而证得圆满的佛果。因此..
业报与轮回
业报与轮回业力的意义生命就像流水的波浪。波浪有起伏，前一浪灭，后一浪生。生命有延续，前一生的结束，即是后一生的开始。一切众生，无论是人或是其他动物，出生之时，也不是从无而有，死了之..
佛、菩萨的意义
佛、菩萨一、佛「佛陀」的意义「佛陀」 是梵文，简称为「佛」，意译「觉者」。众生需要经由长期的修习才可得到这最高的果位。「佛陀」的意义有下列三种：一、正觉：能够如实地明白一切事物的性..
受持五戒
受持五戒受戒的目的一个公民，应该遵守本国的法律；皈依三宝后，便应该受持五戒。受持五戒的用意是约束自己的行为，培养高尚完美的品德，并且为其他众生带来快乐和幸福。五戒的内容一、不杀生戒..
破邪显正的三论宗学说
破邪显正的三论宗学说三论立宗印度发展三论宗乃中国佛教的宗派，由隋吉藏所创立。此宗由于继承印度中观派的思想，以龙树的『中论』、『十二门论』及提婆的『百论』等典籍为依据，故称为『三论宗..
无著、世亲的瑜伽行派(上)
无著、世亲的瑜伽行派(上)思想渊源弥勒造论在西元四、五世纪间，瑜伽行派继龙树的中观学派成为印度大乘佛教的主流。 相传瑜伽行派的成立者是弥勒， 他为弟子无著诵出《瑜伽师地论》，再由无著编..
无著、世亲的瑜伽行派(下)
无著、世亲的瑜伽行派(下)思想概要万有分类瑜伽行派将一切法分为五类， 共一百种。 此五类是﹕ 一、色法， 指有质碍及变化的物质， 共有十一种。 二、心法， 指八识， 是精神活动的主体。 三、..
开创中国特色的天台宗学说
开创中国特色的天台宗学说天台立宗此宗得名天台宗是中国最早成立的佛教宗派，这宗的实际创始人是智顗大师因常住浙江天台山，于是称他所创立的宗派为『天台宗』。又因此宗以『法华经』为主要教义..
《杂阿含经》选
《杂阿含经》选【题 义】《阿含经》是原始佛教的基本典籍， 它们是以言行录的形式去记述佛陀的教化、佛弟子的修道， 以及僧团传教的情况。 其中亦有记载佛陀对外道的破斥， 从而见到当时外道学..