太上感应篇浅释:为官十一种恶(四)

太上感应篇浅释:为官十一种恶(四)

为官第八恶:弃法受赂,以直为曲,以曲为直。弃法,就是将法律与规章制度抛弃在一边;受赂,就是接受别人的贿赂;弃法受赂,就是不按法律与规章制度办事,而是按照他人给予自己贿赂的多少来行事。..
太上感应篇浅释:例举八种杀害动物之恶(一)

太上感应篇浅释:例举八种杀害动物之恶(一)

总的来说,《感应篇》分为“总纲章、神罚章、举善章、举恶章、劝诫章”这五章,现在我们正在学习其中的“举恶章”。“举恶章”又分为“总说恶本”和“别说恶行”两部分,我们已经学完了“总说恶..
太上感应篇新证 第十章 力行

太上感应篇新证 第十章 力行

正文:故吉人(230)语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福,凶人(231)语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉力而行之。译文:所以世间行善的吉人,因为他们口里说的..
太上感应篇浅释:七种阴恶

太上感应篇浅释:七种阴恶

所谓阴恶,就是虽然作恶却不为人知。这样的恶,恶报特别沉重,因此首先应该引起警觉而断除。《感应篇·举恶章》的“分说恶行”部分首先宣说了七种阴恶:“阴贼良善,暗侮君亲;慢其先生,叛其所..
太上感应篇浅释:七种阴恶(二)

太上感应篇浅释:七种阴恶(二)

第四种阴恶:叛其所事。事,是指承事、为他人办事;所事,是指所承事的人,例如,上级是下级的所事,父母是子女的所事,主人是仆人的所事,老板是员工的所事。叛,就是“背叛”之义。因此,“叛..
太上感应篇浅释:恶行的基本特征就是害他害己

太上感应篇浅释:恶行的基本特征就是害他害己

感应篇》共分为“总纲章、神罚章、举善章、举恶章、劝诫章”这五章。前面我们已经学完了前三章,从这篇文章开始,我们学习“举恶章”。“举恶章”是整个《感应篇》中最殊胜的一章,因为这一章例..
太上感应篇新证 第九章 悔过

太上感应篇新证 第九章 悔过

正文:其有曾行恶事,后自改(228)悔(229)。诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。译文:如果有人曾经做过恶事,后来自己认识到错误而忏悔改过,并且断除一切恶事,奉行一切善..
太上感应篇新证 结语

太上感应篇新证 结语

结语《感应篇》是世间法,也是出世的基础。《感应篇》中许多的根本道理,是佛法的基础和修行的基础。在此基础上探求究竟解脱的出世间法,是大智慧人的目标。须知,我们的人身是极其难得的,我们..
太上感应篇:吉庆避之

太上感应篇:吉庆避之

【原文】积善天怀最畅,作奸俯仰难宽。前生造孽几多般。文高侮失意,堕马更羞颜。开塾适逢水决。投人却遇丁艰。枉将性命付流湍。吉星多漏照,庆事总无干。【注解】作好事会大吉大利,积善会召来..
太上感应篇:太上曰福祸无门惟人自召

太上感应篇:太上曰福祸无门惟人自召

[原文]富贵由天未可求,人生何必苦营谋。逞奸空用千般计,负义难逃罚作牛。马氏田园归旧主,叶家事业沐新庥。子孙昌大门庭盛,迁善从来报自优。[注解]人的心灵寂然平静,是因为道理和欲望还没有..
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