太上感应篇

正文：见他色美，起心私之（3）译文：看见漂亮的男人或者女人，就动了淫欲的心念，想要与他或她私通。六、劝教师教师的职业是“传道、授业、解惑”，就应该学为人师，行为世范。绝不能做风流教师，走伤风败德的路子。事实证明：淫欲伤人，利于刀剑。教师若行淫欲，不但自己伤风败俗，受到邪淫罪报，还..

正文：取非义之财者，譬如漏脯（226）救饥，鸩酒（227）止渴，非不暂饱，死亦及之。译文：凡是贪取不义之财的人，就如同吃到了被房屋漏下的雨水浸泡了的肉，喝了被鸩鸟毛浸过的酒一样，不但不能获得暂时的醉饱，还会因为中了剧毒而死。分析现代人利欲熏心，有的人会用不合道义的手段取自己不该得的钱财..

正文：损人器物（140），以穷人用译文：有的人故意把别人所使用的工具器物损坏，让人使用时不得其便，以致误事。故意损坏别人的器物，用心实在太险恶了，在心计上，就已经进入恶的范围了，更何况把好好的器物损坏，不但是浪费资产，而且是折福之事。在现代来说，司机的车辆，交流沟通用的电话、手机，..

【原文】唯龟与蛇，物之最灵。藏身洞窟，与世无争。打之杀之，是诚何心?报仇槐宅，雪怨江滨。出尔反尔，如影随形。【分析】应世真人说：「一切的物命，都不可以杀，而龟蛇阴精;与北方的真武星宿相应，尤其是不可以杀的啊!若是无缘无故地杀死它们，必定会遭到惨酷的报应。」所以有仁慈心的人，常常会恳..

正文：紊（139）乱规模，以败人功译文；有的人暗中破坏别人的计划和规模，使他人的事业不能成功。分析如果是恶事，是危害国家、社会安定和他人安危的事，使之紊乱，不但无罪，反而有功。如果是关系国计民生，关系到后代成长，或者经济发展，教育规划、水利工程建设、法律法规等事，因为个人嫉妒而破坏..

正文：夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或起心于恶，恶虽未为，而凶神已随之。译文：人只要在心头生起善念，这件善事虽然还没有去做，就已经感动了天地，所以吉神就会跟随着护卫他，希望他善行圆满。如果他心中生了恶念，恶事虽然还没有去做，就已经惊动了天地，所以凶神恶煞就跟定他，等他恶贯满..

原文：人皆恶之，刑祸随之译文：人们都厌恶他，不愿意与他交往，刑罚和祸殃也会与他寸不离。分析什么叫业力？凡是身所作的事，口所说的话，心所想的念头都叫做“业。”由业所产生的作用就叫做“业力”。业力的连锁作用，便叫做因果。一个人因为做恶弄到人人厌恶，刑罚灾祸不断的地步，这是恶人自食其果..

正文：见他富有，愿他破散译文：有的人看见别人富有钱财家产，就希望他倾家荡产。分析人们不只是做坏事才会产生恶的果报，其实一动恶念也会产生恶果，有人今生富有，广有财产，这是过去世种下的善因。什么原因能使人富有呢？一、自己不偷盗别人的财物。偷盗是未经物主的允许，就拿走主人的财物。不与取..

/* Generator: eWebEditor */p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph;font-size:10.5pt;font-family:"Times New Roman","serif";}.MsoChpDefault {fon

经文：又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。【原文】不守庚申更不疑，此心常与道相依。三尸纵具如簧舌，敢向天庭播是非。从寇皆因为奉亲，一朝转念即忠臣。身经万刃甘心死，羞杀当年拜贼人。注：重言“又”者，见可畏之甚也。“三尸”，人身中自有之神，即是精气神之所聚，分而为..