中国素食与佛缘

中国素食与佛缘

素食,不等于素斋,并不为佛教所独有,但中国的素食文化与佛门更为亲近确有其渊源。世易时移,素食文化在社会发展中历经流变,并日趋成为时尚。值得关注的是,“新素食”与佛教文化仍然有着难以..
开杀元戒始终不利修行

开杀元戒始终不利修行

台湾大乘精舍蒋治忠居士这样说:“现今世间上的一般人,普遍贪求美味(所谓‘山珍海味’、‘满汉全席’、‘羊肉炉膳’ ...... ),且习以为常,视为人间的一大享受。殊不知美味的背后,却伏藏着..
素食文化与佛门渊源

素食文化与佛门渊源

[提要] 素食,不等于素斋,并不为佛教所独有,但中国的素食文化与佛门更为亲近确有其渊源。总之,中国素食在理念、取材、表现形式等方面都历经了种种流变,然而,“新素食”与佛教文化的亲缘关..
吃斋有什么好处?

吃斋有什么好处?

宣化上人问答又有人问:吃斋有什么好处?我说:‘没有什么好处,是活著上当。’什么意思呢?因为斋菜没有肉类那么好味道,所以说活著上当。可是,假设你不吃斋,便是死了上当。就像一个秤,那一..
扬州素食别录

扬州素食别录

扬州佛门僧厨之厨艺和素食之妙味,曾令饮食专家朱江先生有“非人世间之物的感受”与“出世之想”,可见佛门素食并非我们通常所认为的“苦行菜”、出家人修行的必修课。历史的进程到了二十一世纪..
不宜食肉之理-《印光祖师文钞》关于素食部分摘选

不宜食肉之理-《印光祖师文钞》关于素食部分摘选

兹又略述数义,以明不宜食肉之理。(一)由不忍之心,一切含灵,皆是同体。由仁民而爱物,太和元气,布满人间。则知杀戮生灵,了无义理。一切众生,悉皆贪生怕死,我何忍残生害命,以充口腹。(..
净界法师:吃素是绝对不可能让你生病纺!

净界法师:吃素是绝对不可能让你生病纺!

所以我们在修善跟慈善家不太一样,慈善家修善,他不一定从觉悟的心发动出来,他可能是一时的恻隐之心,他看到这个众生很可怜,他把他救起来,但是这种业力不会太重,因为他没有道的引导,所以慈..
简述从远古至唐宋明清素食历史

简述从远古至唐宋明清素食历史

东方的素食,通常认为起源于印度。由于宗教原因,印度是一个崇尚素食的国度,严格的印度教徒已经有两千年的素食历史。直到现在,印度人的饮食结构也是因素食为主。在中国,古代的很多先哲们相信..
杀生食肉惊恐现世报

杀生食肉惊恐现世报

杀生食肉,实是恶业,必当受报无疑也。只是受报要依据杀心的猛弱和杀法的残忍,而各有迟速高下,不能一概而论。其次,杀生食肉后的忏悔修善,亦可以转后报作现报,将重报折轻报。我为了欲令诸位..
东汉西域食材传佛教素食理念

东汉西域食材传佛教素食理念

东汉时的都城洛阳商业发展加快,促进了休闲消费市场的壮大,也为饮食业提供了良好的发展空间。这一时期,丝绸之路的开通促进了东西方的经济、文化交流,胡椒、胡饼、胡麻(芝麻)、胡瓜(黄瓜)等异..
素食功夫皇帝——李连杰_发愿吃素拯救地球

素食功夫皇帝——李连杰_发愿吃素拯救地球

众人皆知李连杰是个相当虔诚的佛教徒,也是一个长素者。前幾个月他来台与圣严法师的心灵对谈,让人见识到李连杰的幽默与机智,之后,李连杰继续他的朝圣之旅,到印度佛教寺庙拜访当地的仁波切,..
大安法师:吃素的循序渐进及斋月、斋日

大安法师:吃素的循序渐进及斋月、斋日

大安法师:吃素的循序渐进印祖对于不能吃全素的念佛行人也很慈悲。也确实有很多人吃长素是很困难的。他已经吃惯肉了,不吃肉就不能下饭,再加上受世间一些观念的影响(现在很多观念说:你不吃肉..
为何佛教不许佛教徒吃肉

为何佛教不许佛教徒吃肉

在香港素食学会的网站上 ,一位署名“访客”的朋友留言,题为(周兆祥身为学者切不可传播错误讯息),内容是:“斋戒是古中国上层阶级的传统,但并不是原始佛教的传统。“当年释达多正为了应否..
太虚大师谈近代西方素食风潮

太虚大师谈近代西方素食风潮

人生之大问题,曰衣、食、住、行。单论食之一项,吾人自累世来,缺乏合理思想,习成肉食。迨知识渐进,习亦渐改。故素食戒杀,为进化程式中当有之事。吾前曾往德国,于着名之城市,亦遇见素食馆..
信佛就要戒肉?

信佛就要戒肉?

谈吃素,本地许多人会想起佛教。可是佛教徒其中有些吃全素,有些初一十五吃素,有些很少吃素。不时也有人问:究竟信佛教是不是一定要吃素,为什么许多佛教中人吃荤?究竟信佛教是否要吃素?佛教..
吃素意义之佛学因果

吃素意义之佛学因果

现代人流行吃素,其最大的理由是“吃素可以健康”。或许有宗教信仰的人,其理由是慈悲众生,少杀生造业。健康是人人所追求的,现在以佛法和中医的角度,初步探讨生病的原因。有缘者如明了因果后..
宣化上人开示: 欲度众生 先不吃肉

宣化上人开示: 欲度众生 先不吃肉

宣化上人众生乃众缘和合而成,众十二因缘演变而成人。蚂蚁乃至细菌皆是众生。我们不用往外找众生,人自性(身)中已有无量众生。现在科学发达,可证明人体中有很多细菌和微生物,五脏六腑中有无量..
学佛与素食无关

学佛与素食无关

饮食是一种习惯,偏爱某一种饮食更是一种习气。对于一般的人,我们尊重其个别的饮食习惯;对于学佛的大乘菩萨们,我们却不能不以去除肉食之残忍习气相惕勉!非学佛人士,固然多不信佛陀经典之言..
游慈云寺品素斋

游慈云寺品素斋

重庆南岸涂山脚下,有慈云寺,系唐代古刹,於一九二七年及一九八○年二度重建,为僧尼合庙的十方丛林。现任方丈为释唯贤。秋日小雨,从朝天门码头乘轮渡至野猫溪登岸,循右首玄坛庙正街逶迤而行..
素食主义完全契合佛教教义

素食主义完全契合佛教教义

我是传统的佛教徒,就像许多东南亚人一样。1992年,我从缅甸(Myanmar)前往马来西亚,因缘际会获得了《即刻开悟之钥》样书,而且阅读了无数次。我对样书内容非常讚赏,很想与家乡的朋友们分享..
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