随相论二卷
随相论二卷[第1273部第102册二卷] 第1273部～随相论二卷 德慧法师造 随相论卷上 论中解十六谛 十六谛总问。为物有十六。为名有十六耶。答毗(防夷反)颇(判何反)沙(翻为广解)师解。为物有十六故。..
隐藏着极大秘密的一尊名号，加持力甚深不可思议
隐藏着极大秘密的一尊名号，加持力甚深不可思议(注：本文已发表于《净土》杂志2007年第6期，发表时有删节，发表署名多杰，本文是完整版) 佛法的哲理思辨之精严，修证功夫之艰深，思想境界之博大..
隆莲法师：隆莲法师关于佛教与作家的对话
隆莲法师：隆莲法师关于佛教与作家的对话 作家：佛教最根本的东西是什么？ 隆莲：佛教最根本的东西就是探索宇宙和人生的真理。生从何来，死从何去？是不是这个世界除了物质就没有别的存在了？ ..
隆莲法师：阿弥陀经讲记 二
隆莲法师：阿弥陀经讲记 二阿弥陀经讲记(二)下面说“发本神通”发挥你本来具足的神通。密宗就是要讲神通，彻悟禅师说你念得一句阿弥陀佛，就能发挥你本来具足的神通，因为你本来是佛。你本来成..
隆莲法师：阿弥陀经讲记 十一
隆莲法师：阿弥陀经讲记 十一阿弥陀经讲记(十一)八圣道分属修道位，已经见了道的圣人在这个八圣道的路上走，真正见到诸法真理了。八圣道就是戒定慧三学，开始是正见，四念处是资粮位的正见，八..
隆莲法师：阿弥陀经讲记 十六
隆莲法师：阿弥陀经讲记 十六阿弥陀经讲记(十六)正文已讲完了，释迦佛口说的经，这段话就讲完了，叫正宗分。正宗分主要是释迦佛亲口所说，阿弥陀经到这里已把佛口说的法说完了。很简单佛再三叮..
随和是一种素质，低调是一种修养
随和是一种素质，低调是一种修养 什么是随和？有人说，随和就是顺从众议，不固执己见；有人说，随和就是不斤斤计较，为人和蔼；还有人说，随和其实就是傻，就是老好人，就是没有原则。那么，随..
隋朝时期五台山佛教
隋朝五台山佛教，是从北周静帝宇文衍于大定元年(581)二月将帝位禅让给相国、隋王杨坚，至恭帝杨侑于义宁二年(618)五月将帝位禅让给大丞相、唐王李渊的这三十八年间的五台山佛教。第一节 隋代诸..
隆莲法师：阿弥陀经讲记 三
隆莲法师：阿弥陀经讲记 三阿弥陀经讲记(三)阿弥陀佛又有无量光又有无量寿，所以他的功德、智慧、神通，他的佛土的依报正报的庄严，度生的功德都是无量，所以先把阿弥陀佛这个名字我们念着，念..
随喜听受此法一偈，则是深种善根的人啊！
随喜听受此法一偈，则是深种善根的人啊！无比殊胜的法宝经典，名：《佛说大集会正法经》!有正法名大集会，在阎浮提广大流布! 如果有众生暂时得闻，这个人假设有五逆重罪全部都销灭!不复退转于阿..
隆莲法师：阿弥陀经讲记 十三
隆莲法师：阿弥陀经讲记 十三阿弥陀经讲记(十三)佛道无上誓愿成，这个就是我们的大志向，这才是大事，一大事因缘。我们当了出家人，成佛就是大事，因为我们中国汉传佛法都是大乘，出家也是大乘..
隆莲法师：阿弥陀经讲记 七
隆莲法师：阿弥陀经讲记 七阿弥陀经讲记(七)池中莲花大如车轮，金轮王的金轮有多大，金轮的轴心有四十里，这里所说的池中莲花大如车轮，不是世间上的车轮，是跟金转轮王的金轮那么大，有一由旬..
隆莲法师：阿弥陀经讲记 五
隆莲法师：阿弥陀经讲记 五阿弥陀经讲记(五)第三怖魔，怖：恐怖，魔见到比丘都要恐怖。发心受具足戒白四羯磨成了比丘，魔就吓到了，你不听他的话，受了比丘戒不得听魔的话，不当魔的眷属。他说..
随众过堂
随众过堂，就是指集体吃饭。堂，就是指斋堂，也就是五观堂，即是吃饭用膳的地方。因为寺院里人多，集体吃饭采用「过堂」的方式。用「过堂」方式吃饭有一定的规矩，好处很多。或许有人初时「过堂..
隆莲法师：阿弥陀经讲记 六
隆莲法师：阿弥陀经讲记 六阿弥陀经讲记(六)“从是西方”是：就是我们这个地方，从这个地方往西方走，有人问为什么说西方？蕅益大师答你问得不对，假使我说在东方，你又说为什么在东方，你不该..
隆莲法师：阿弥陀经讲记 八
隆莲法师：阿弥陀经讲记 八阿弥陀经讲记(八)我们这有个女老师，她才出生八十天她父亲就死，母亲把她带着，她父亲死了两年才转世。五岁时一天忽然说起大人话：你们找某处某家找来，我要给她说话..
隆莲法师：阿弥陀经讲记 九
隆莲法师：阿弥陀经讲记 九阿弥陀经讲记(九)修行有五个阶段，拿我们来说，说得好点我们算是资粮位，说得不好我们还不够资粮位。什么叫资粮位？你已发愿要想成就大事，现在上路必须作的预备工作..
隆莲法师：阿弥陀经讲记 十
隆莲法师：阿弥陀经讲记 十阿弥陀经讲记(十)四正勤主要说不犯戒，好事要做，坏事不做。出家人要把五戒守好，连五戒都守不好当啥出家人？出家人起码守好五戒诸恶莫作众善奉行，努力好事要做，坏..
隆莲法师：阿弥陀经讲记 四
隆莲法师：阿弥陀经讲记 四阿弥陀经讲记(四)苦就是矛盾，就是逼迫性，各人有各人的一本账，大人有大人的，老人有老人的，哪一界的人都有矛盾在他心里头，没有矛盾的人没有，矛盾普遍存在，每个..
阿难问事佛吉凶经讲记 第二十五卷
第二十五卷诸位观众，大家好！请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》第六十二面，最后一行看起：【魔世比丘。四数之中。但念他恶。不自止恶。】这一段是佛在三千看前就知道，末法时期的出家人起心动念..