陈坚教授：佛教解脱论意义上的“善恶”观念
陈坚教授：佛教解脱论意义上的“善恶”观念山东大学哲学系 陈坚内容提要 佛教就其本质而言乃属于解脱论而非伦理学，尽管它在实践上不无伦理功用。佛教解脱论意义上的“善恶”与伦理学意义上的“..
陈永革博士：华严法界统观论华严法界统观论——以法藏为中心
陈永革博士：华严法界统观论华严法界统观论——以法藏为中心华严法界统观论华严法界统观论——以法藏为中心 编辑：陈永革 来源：闽南佛学 内容提要：法界观门是唐代华严学教义阐释与建构中的一..
陈柏达居士：净土风光（西游记胜）
陈柏达居士：净土风光（西游记胜） 净土风光陈柏达居士著全书目录：自序一、体验人生归宿的重要性二、食三、衣四、住五、行六、育七、乐八、西游记胜九、结语十、理想与现实（代跋）八、西游记..
陈兵：居家学佛之道
陈兵：居家学佛之道 在出家、在家二众佛弟子中，在家众总是占绝大多数，他们在护持和弘扬佛法上，地位和作用十分重要，乃出家僧伽的基础和外护，为在社会生活中实践佛法的主体。《优婆塞戒经》..
陆波：一位皇太后生前身后的信仰依靠
陆波：一位皇太后生前身后的信仰依靠[摘要]后宫女眷们过着近乎软禁的空虚而绝望的生活，有宗教信仰，至少可以帮她们构筑极乐世界的美好愿望。文/陆波（律师，腾讯 大家专栏作家）在京郊玉渊潭乡..
陈健民：论往生之最低条件
陈健民：论往生之最低条件 无上甚深微妙论，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解上师真实义《论往生之最低条件》陈健民金刚上师吾人学佛纵不能即身成佛，亦必求“带业往生”（林按：请参考文..
陈兵：三乘道次第与净土法门
陈兵：三乘道次第与净土法门小乘道次第 在《阿含经》中，佛讲的非常清楚。有一次佛给弟子讲，当时跟随他的有五百比丘，其中有九十人证到“定慧俱解脱”，得到“三达智”，得到三明，四禅八定，..
陈兵：佛教的社会责任和社会价值
陈兵：佛教的社会责任和社会价值资产阶级革命的一大成果，是结束了封建社会政教合一、宗教干预政治的历史，政教分家，成为先进国家的标志之一。近世多种政治体制，包括无产阶级专政的国家在内，..
陈兵：人间佛教与佛法的出世间修证
陈兵：人间佛教与佛法的出世间修证人间佛教自20世纪20年代由太虚大师等提倡以来，经过近80年的研究、实践和弘扬，已经被中国海峡两岸的广大佛教界人士普遍认同，受到社会的好评，影响波及海外，..
陈兵：佛教人生观
陈兵：佛教人生观人为什么活着?人生的意义、价值、目的何在?什么是正确的人生态度和人生理想?对此类问题的解答，谓之人生观。只要是个智力成熟、精神正常的人，便不会没有他的人生观。人生观，..
阿鼻地狱简介以及近五无间四根本罪、五逆重罪、诽谤正法、疑三宝、十恶轮的解释
阿鼻地狱简介以及近五无间四根本罪、五逆重罪、诽谤正法、疑三宝、十恶轮的解释阿鼻地狱简介 阿鼻地狱，读作：ē bí dì yù，是梵语的音译，又称为阿毗脂地狱、阿鼻焦热地狱、阿鼻大城。意译..
阿难问事佛吉凶经讲记 第十六卷
第十六卷诸位观众，大家好！请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》第四十二页，看末后的经文。【死入地狱。出离人形。当堕畜中。为人屠截。三途八难。巨亿万劫。以肉供人。未有竟时。令身困苦。啖草饮..
陈光标：对于慈善，我乐在其中
陈光标：对于慈善，我乐在其中浙商、闽商、晋商、粤商、苏商……各路新商帮中，不乏财富更多、名声更大者，他却是捐助穷人最豪爽的人。仅2007年一个年度，他捐出的善款便超过1亿元。他没有向银..
陈兵：大乘根本加行论
陈兵：大乘根本加行论 加行，又译方便，或称前方便、方便道、前行、道前基础，指正式修行之前的必要准备。就象行军之前的备办粮草，出车之前的加油打气，正式修道之前所修的一切行，都可叫做加..
陈伯达：吉凶祸福的根源揭秘
陈伯达：吉凶祸福的根源揭秘 一、吉凶祸福的根源—心念 为什么会有吉凶祸福的现象呢？原来只要我们一动念，我们的心地中就留下印象（种子）。所以古代人把心称为‘心地’或‘心田’，真是太有道..
阿难陀尊者-多闻第一
出家的因缘当我执笔要写下阿难陀尊者一生的事迹时，就自然的会记得文殊菩萨赞歎他的话：「相如秋满月，眼似净莲华，佛法如大海，流入阿难心。」在佛陀所有的弟子中，相貌最庄严的，记忆力最强的..
阿难问事佛吉凶经讲记 第十八卷
第十八卷诸位观众，大家好！请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》第四十九面，我们看经文。【阿难复白佛言。世间人及弟子。恶意向师及道德之人。其罪去何。】这一节经文是阿难向世尊请教的话，部原意..
隆莲法师：阿弥陀经讲记 十四
隆莲法师：阿弥陀经讲记 十四阿弥陀经讲记(十四)西藏有四皈依，先皈依上师，上师代表三宝，先念皈依上师，再念皈依佛法僧，皈依就是投靠依靠，一般人到了没办法时就要投靠别人，要听别人的指挥..
隆莲法师：阿弥陀经讲记 十二
隆莲法师：阿弥陀经讲记 十二阿弥陀经讲记(十二)“是故号为阿弥陀”。法身充满不必说，从阿弥陀佛报身说，眉间的白毫要放光，胸间卍字德相放光，都“照十方国，无所障碍”。阿弥陀佛的光明是“..
隆莲法师：阿弥陀经讲记 一
隆莲法师：阿弥陀经讲记 一弟子弘永记在念佛道场，有的道场早上念本师释迦牟尼佛，有的道场早上念南无阿弥陀佛。我们应懂得为什么我们念阿弥陀佛，不然人家看到我们和尚就说你们是念阿弥陀佛的..