进化论的错误
进化论的错误作者孟晓路，字庆弗，号童庵。西历1970年生，河北献县人。2000年于中国人民大学中国哲学专业博士研究生毕业后，迄今一直在河北大学哲学系任教。主要研究领域有佛教、儒教、中西文化..
达观法师：六祖坛经讲记 第95集
达观法师：六祖坛经讲记 第95集六祖坛经讲记(95) 付嘱流通第十 师于太极元年壬子七月,命门人往新州国恩寺建塔,仍命促工。次年夏末落成,七月一日,集徒众曰:吾至八月,欲离世间,汝等有疑,早须相问,..
达观法师：六祖坛经讲记 第91集
达观法师：六祖坛经讲记 第91集六祖坛经讲记(91) 唐朝征诏第八 神龙元年上元日,则天、中宗诏云:朕请安、秀二师宫中供养,万机之暇,每究一乘。二师推让云:「南方有能禅师,密授忍大师衣法,传佛心印..
达观法师：六祖坛经讲记 第90集
达观法师：六祖坛经讲记 第90集六祖坛经讲记(90) 有一童子名神会,襄阳高氏子,年十三,自玉泉来参礼。师曰:知识远来艰辛,还将得本来否?若有本,则合识主,试说看。会曰:以无住为本,见即是主。师曰:..
还俗的比丘
还俗的比丘夏之卷还俗的比丘出家容易，修行难；剃头容易，剃心难。佛住世时，有一个大生意家，善于经营生意，既得名又得利。但是好景不常，他的家庭突遭变故，因而变得很消极。有一天，他跑到佛..
达观法师：六祖坛经讲记 第89集
达观法师：六祖坛经讲记 第89集六祖坛经讲记(89) 一日,忆师之言,远来礼觐。师曰:吾久念汝,汝来何晚?曰:昨蒙和尚舍罪,今虽出家苦行,终难报德,其唯传法度生乎!弟子常览《涅槃经》,未晓常、无常义,..
达观法师：六祖坛经讲记 第96集
达观法师：六祖坛经讲记 第96集六祖坛经讲记(96) 一切无有真不以见于真 若见于真者是见尽非真 若能自有真离假即心真 自心不离假无真何处真 有情即解动无情即不动 若修不动行同无情不动 若觅真不..
迦雅揭秘｜尼泊尔释迦族佛像制作实录
迦雅揭秘｜尼泊尔释迦族佛像制作实录尼泊尔造像艺术一直擅长建筑、雕刻、铸造等技艺的纽瓦尔人的一枝独秀。纽瓦尔人在吸收古印度造像艺术手法和风格的基础上，不断溶进本民族不同时代的审美观念..
达观法师：六祖坛经讲记 第97集
达观法师：六祖坛经讲记 第97集六祖坛经讲记(97) 师说偈已,曰:其法无二,其心亦然;其道清净,亦无诸相。汝等慎勿观静,及空其心;此心本净,无可取舍。各自努力,随缘好去。尔时,徒众作礼而退。 大师..
这样修行，几万劫都不能成就！（持戒、发心很重要）
这样修行，几万劫都不能成就！（持戒、发心很重要）主题：末法时期众生修行不得力、成就者少的关键原因! 持戒问题一：吃肉会破坏修行的磁场，引起护法不满，招感冤亲债主 看到一些修行人虽然信..