印光大师法语：十念记数念佛法
增广文钞卷一复高邵麟居士书四 若论念佛法门，唯以信愿行三法为其宗要。三法具足，决定往生。若无真信切愿，纵有真行，亦不能生。况悠悠泛泛者哉。蕅益所谓得生与否，全由信愿之有无。品位高下..
印光大师劝念观音开示
大师简介：印光大师，俗姓赵，陕西合阳人，近代著名净土高僧，净土宗第十三祖。少习儒学，受韩愈、欧阳修等大儒辟佛思想影响，曾力排佛教。后因病困多年，继而猛醒，皈依佛法。年二十一岁，至终..
法宣法师讲解:印光祖师十念法的正确念法!
念佛有很多种方法，我大略地说一说我平常用功的方法，我最用摄心念佛、用计数念佛，我计数念佛是跟印光法师，印光法师的《文钞》里面教我们用三声三声四声，我认为这位祖师是我们净土宗第十三代..
宣化上人：念一句佛，虚空里便有一道光明
娑婆世界的人，都欢喜快乐，不欢喜苦恼；地狱的众生，欢喜苦恼，不欢喜快乐；饿鬼欢喜嗔恨，不欢喜慈悲；畜生欢喜愚痴，不欢喜有智慧，所以它才跑到畜生道去。我们虽说欢喜快乐，不欢喜苦恼，但..
心念耳闻得三昧
按照《楞严经》中所说的，我们这个娑婆世界的众生，耳门最易成就，即反闻闻自性；而末法时期，念佛法门最保险、最稳妥。耳门是观世音菩萨修的，念佛是大势至菩萨修的，这两大菩萨又恰好是西方极..
像打电话摁号码一样听清自己的每个佛号
道证法师： 我们只要很诚恳，真正安下心阿-弥-陀-佛，念清楚他就能够接受得到，我们把自己念的佛号听清楚，就象打电话，同时要观照看清楚每一个号码是不是打对了，同时念佛也要听清楚每个字，一..
念佛人临终的时候怨亲债主会不会来障碍往生
大安法师开示：念佛人临终的时候怨亲债主会不会来障碍往生 一些讲法者在讲法的时候，特别强调怨亲债主的问题，认为如果没有解决好与怨亲债主的关系，那么在临终的时候就会受到怨亲债主的障碍而..
大安法师：你信愿真切，在临命终时，阿弥陀佛会以种种方便，创造种种条件促使你往生
整理：最初的梦想摘自大安法师讲记 我们常常听到居士说，临命终时，我如果这一念没有在阿弥陀佛上，我能不能往生？好像觉得临命终时，必须在阿弥陀佛念头上，或者一定要坐着，或者怎么样才能往..
印光大师教“摄耳谛听”念佛
印光大师认为，世间人不论从事什么职业，如能谛听自己念佛，日久而修得定，即便在世间谋事业，往往能建大功，成大器，四海闻名，名垂青史。印祖是这样说的：“无论行住坐卧，常念佛号，或声成默..
大安法师关于往生与助念的开示（推荐）
大安法师关于往生与助念的开示（推荐） 问：有的助念团说助念也有师承的，通过一些其他一些方式如运掌，可以使亡者轻易往生，而且很有瑞相，请慈悲开示，助念与往生的关系？ 答：哦，对待这一点..
如何随时随地念佛——慧净上人
如何随时随地念佛——慧净上人【（南无阿弥陀佛）这一句佛号最没有忌讳，最方便，你在大雄宝殿、念佛堂、客厅可以念佛，在卧室、在洗澡间、在卫生间也可以念佛，所以最方便、最没有忌讳。】最好..
印光大师最赞叹的发愿文，吾等当如是发愿西方发愿文
印光大师最赞叹的发愿文，吾等当如是发愿西方发愿文 ［明］莲池大师 作稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。弟子某甲（众等），普为四恩三有、法界众生，求于诸佛..
莲池大师《西方发愿文》
佛前大回向·西方发愿文 莲池大师作 稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿愿往生，唯愿慈悲哀摄受。弟子某甲（众等），普为四恩三有、法界众生，求于诸佛一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀..
念得弥陀熟，三藏十二部教理都在里许
念得弥陀熟，三藏十二部教理都在里许蕅益大师念佛法门，别无奇特，只贵信得及，守得稳，直下念去，或昼夜十万，或五万三万，以决定不缺为准。尽一日中，出声一炷香，默持一炷香，循环无间，必以..
未生极乐，先做极乐之嘉宾——生命中“四大幸事”，吾占全矣！
瓦后宫主，2010未生极乐，先做极乐之嘉宾——生命中“四大幸事”，吾占全矣！得遇人身听闻佛法弃欲出家专念阿弥陀佛，求生极乐世界！归宗结顶在念佛求生净土；无此，则前三事终成泡影，徒结善缘..
净土门内的上上人
瓦后宫主，2008 净土门内的上上人，就是老实念佛人。 老实念佛不容易啊! 真正能做到老实念佛的只有两种人，一是通宗通教的大智慧者,一生精勤修学，一大藏经通彻明了，真正弄懂了世尊兴出世间的..
蕅益祖师将弥陀愿力合盘托出透彻之极
瓦后宫主，2009——摘自《佛说阿弥陀经要解》然同居众生，以持名善根福德同佛故，圆净四土，圆受诸乐也。二结示佛力舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。明上住处生处种种庄严，皆是阿弥陀佛大..
李炳南居士：净土法门，没有什么秘密，却可以一生横超三界！
瓦后宫主，2009李炳南居士：净土法门，没有什么秘密，却可以一生横超三界！而净土法门是出世间法，是小乘还是大乘？是大乘。我说的话皆是佛经上的，看祖师的注解说的，我怕诸位误会，以为我妄作..
“实相念佛”——蕅益大师
逆来顺受，2009（出自蕅益大师选录《净土十要问答撷录》） 非心非相门者。婆沙论明新发意菩萨，先念佛色相，相体相业相果相用，得下势力，次念佛四十不共法心，得中势力。次念实相佛，得上势力..
地藏经的念佛法门：地藏菩萨教我们多念佛及念佛利益“功德无量、获福无量、灭罪无量”
《地藏菩萨本愿经》称佛名号品第九 尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：“世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益。唯愿世尊，听我说之。”佛告地藏菩萨：“汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六..