南海普陀山传奇异闻录

第四十节 知未来老和尚肉身装金煮云法师著笔者未至普陀时，也曾听人说过：普陀山有观世音菩萨的肉身像，是观音菩萨修行成道以后，装金塑像的。这一种传说之讹，一直到今天，仍然还有很多人信以为真。同时笔者就遇着不少的人问我：法师在普陀山有没有看见肉身的观音像等传闻不实的话。因为以讹传讹，有..

第四十一节 飞沙澳菩萨渡河显圣煮云法师著据说过去飞沙澳是一条小溪流，无船不能得渡。因此一班善男信女们要去梵音洞进香，必定要从此摆渡而过，可是那位摆渡的船家，以为奇货可居，无论什么人从此经过，一定要若干钱方可渡过去，不然只有望洞兴叹，不能过去。有很多的远方而来挂单的穷和尚，他们从遥..

第四十二节 国父游普陀，亲见大士现金身煮云法师著国父孙中山先生，于民国五年八月，与同志胡汉民等诸先生来山，在佛顶山，国父亲睹灵异。兹录其亲笔所记之游普陀志奇原文于下，以飨读者：余因察看象山、舟山军港，顺道趣游普陀山，同行者为胡君汉民、邓君孟硕、周君佩箴、朱君卓文，及浙江民政厅秘书..

第四十四节 普陀山志奇的来历煮云法师著现在再将印顺法师答覆这一问题的话，抄录于后，以供读者们参考，更证明此事实非后人作伪。关于中山先生的普陀志异一文，有的说是陈去病代笔，有的不相信代笔。然无论是伪是真，而在普陀山确乎见到奇迹，这是不可否认的。我读了赵君的来稿，想起我事后所听的说明..

第四十三节 国父游普陀述异煮云法师著丙辰夏，护国军奏凯，袁世凯暴卒，黎元洪继任中华民国总统之职，吾党革命告一段落。是时，国父方驻节沪滨，慨然曰：黎公出，天下定矣。顾北洋军阀犹将伺隙而动，吾侪第徜徉山水间，静观世变可也。未几，率党人胡汉民、邓家彦、冯自由、但焘、戴天仇、朱卓文、周佩..

第四十六节 慧济寺阅藏楼的好规则煮云法师著佛顶山亦名白华山，或菩萨顶，居四山之中，高达百十六丈之奇，凭高放览，海阔天空，大有宇宙在乎手之慨（国父语）。俯睇光熙、妙应诸峰，累累如杯瓢覆于积水之上。旧有石亭，供石佛其中，今改建灯塔，为行舟的指南。国父文中有登临佛顶山天灯台之句，就是这..

第四十五节 日军血污名山，知罪撤兵煮云法师著抗战期间，日本人占据中国各地，民国三十二年七月间，有日军七、八千人来山，沿海各庵皆驻军官，士兵则在海滨沙滩上露营而宿，对于山上并无什么损害的地方，不过他们每天到四周各小岛上，搜来牛羊鸡鸭等动物，在山上宰杀，血污名山（按普陀在日人未至之前..

第五十五节 童子睹异，老人免遭沉溺之灾煮云法师著再说明朝有一个张老头儿，他是江苏苏州皋桥人，平常崇敬佛教，最喜斋僧。在万历辛亥年的春天，将往普陀山朝拜观音大士，携带了一个八岁的小孙子同行。张老头儿乘第一只船，他的孙子忽然看见满船上的人，手足皆被绳子捆缚，特别骇怕，就在后边拉住他祖..

第五十六节 女医卖药，千年疮三日即愈煮云法师著李圆净老居士说：我的胞姊昌和，在谛闲法师座下，曾经皈依三宝，常常诵《大悲咒》。民国十五年的冬间，指上忽然患了千年疮，形似螺蛳肉，她说触之痛入心肺。后来到我的地方来医治不能见效，又再求其他的医生，还是无效，心中很是忧愁。到了春三月的时候..

第五十四节 发心朝山，舍身得救煮云法师著普陀山自从开山以来，已有一千多年，从没有听说过什么人因朝普陀山进香，遭巨浪落海而死，更没有听说有来山进香的香船，在海里翻沉，或溺死了多少香客，这就是感应的威灵。甚至有存心舍身投海，以报佛恩的人都不得死。相反的不是朝山进香的船，往往在海中遇险..