南海普陀山传奇异闻录

第二十节 梵音洞中看来生煮云法师著当笔者初到普陀第二天，就有一个老修行邀我去看来生。我问他到什么地方看什么来生？他说：在那里有一个石洞，有很多人都到洞中去看来生。如果你前世是个猪或是一只狗，那洞中就现出你前生来是猪是狗。我以为他同我开心，我说：你为什么要骂人呢？他一本正经的说：不..

第二十一节 九龙殿明太祖登位煮云法师著普陀山三大丛林之一的法雨禅寺，又名后寺，创建于明朝万历年间。其规模之宏敞，建筑之新颖，房舍之整齐，树林之郁茂，比较前寺有过之而无不及。不过大殿不及前寺雄伟和神异，后寺大殿只有四十九间大（前寺八十一间大），俗称九龙殿，就是在大殿正中顶上雕刻了九..

第二十二节 无用的万斤大锅法雨寺还有几件事物值得向读者介绍的，例如大寮里的万斤大锅，能煮二十四石米的饭，可以想见当时住众之多，香火之盛了。那个万斤重的千僧大锅，现在已常年不用，因为锅大僧少，所以英雄已无用武之时了，只有供游客们参观，善男信女们去拜拜，同时还有人掏出钱丢到锅子里去，..

第二十三节 五部龙藏镇普陀煮云法师著佛家最贵重、最需要的，就是三藏十二部的经典。因为佛教异于他教，佛教是学问的宗教，拥有九千余卷的《大藏经》，可以来供教徒们研究。即使是社会上，不管他是哪一界，不论他是信教不信教，可是每个人都晓得佛教的经典众多，教义崇高，其他的宗教是不能望其项背的..

第二十四节 日僧与海盗欲劫大藏经煮云法师著清朝顺治初年，海寇阮俊与日本僧人，曾合谋，硬将明朝万历四十九年，皇上所赐的《大藏经》载往日本。当时普陀山僧照中，率领数百僧人，到舟山求见，哀告不已，请求将《藏经》留下来。阮寇怒曰：汝欲得经，当向龙宫水府中去求见！遂装运东洋，舟行至海面，忽..

第二十五节 珠宝观音也是不肯去煮云法师著后寺最后最高处有一座珠宝观音殿的设备，精致庄严，巧妙美观，可为全山之冠，同时也是全寺的重要一角。所以特别装饰得清洁整齐，小佛龛中的大士像，高约五、六寸，有一颗最大的奇珍珠宝嵌在胸部，珠光耀目，上下头脚是金子塑成的。我们从这些地方可以看出从前..

第二十六节 张学士等目睹圣像煮云法师著元成宗大德五年，有集贤学士张逢山者，诣潮音洞，见观音大士相，仿佛在洞壁间。次至善财洞，童子倏现于顶，止瑞云中。复睹大士宝冠、璎珞，手执杨枝，护法诸神翼卫于前。张率众作礼。祥光满洞，良久乃隐。明洪武二年春，漕使孔信夫，榷盐于昌国。王国英、薛国奇..

第二十七节 老人睹圣像，献身终余年清朝有一僧人行义，由长安荐福寺，来朝南海普陀山，真是跋涉万里，备受艰辛。他偕同云水僧七人，雨中炷香潮音洞，虔诚恳祷，愿睹大士慈容。久之忽见洞中现五色光，光中有大士立像，旁有白鹦鹉像，庄严妙好。其他僧人也能看见，但种种不一。良久方隐。又有一个张君汉..

第二十八节 睹牛形，宰牛人回心向善煮云法师著菩萨现相也不是随便而现的，有的是国王、大臣，因为他们看见菩萨显圣给他看，他们能够保护佛法；或者是大富长者，他们相信佛法以后，就肯发心布施财力来弘扬佛法；或者是大恶人，因为他看见圣像或不好的形相，他能改恶向善，回心转意的做一个善良国民；或..

第二十九节 章嘉活佛睹相放光明煮云法师著民国以来，有不少的达官名流、善信护法们，亲睹圣像。上至国家元首（如国父中山先生），下至贩夫走卒，只要与佛有因，与佛有缘，虔诚恳祷，菩萨皆能随愿应现。抗日胜利后，民国三十六年农历闰二月十一日，就是现任总统府资政、中国佛教会理事长章嘉大师，到普..