星云法师序

星云法师序

星云法师序记得还是在去年(民国四十一年)的冬天,煮云法师应《菩提树》主编朱斐居士的稿约,他告诉我拟写关于普陀山的文章,我当时认为这是吃力不讨好的事,我就劝他不要浪费笔墨。我所以这么..
第一节 开场白

第一节 开场白

第一节 开场白煮云法师著在未写本书以前,首先声明一句,笔者不是普陀山的什么嫡派子孙(即在山上剃发的出家人),同时也没有拜法授记(山上有法派,即前山法派、后山法派之别。听说法派的法子..
第二节 普陀山名称与佛典考证

第二节 普陀山名称与佛典考证

第二节 普陀山名称与佛典考证煮云法师著中国佛教有四大名山圣地,是四位菩萨摩诃萨(即菩萨之中的大菩萨)的广化群生的大本营。这四大名山就是:山西的五台山,是大智文殊菩萨的道场;四川的峨..
第三节 不肯去观音与慧谔开山

第三节 不肯去观音与慧谔开山

第三节 不肯去观音与慧谔开山煮云法师著话说五代后梁明贞二年的时候,因中国佛教在唐时传去日本,当时有很多为了求法留学的日本出家人,都到中国来访道寻师。其中有慧谔和尚,远渡重洋,航海来..
第四节 唐文宗嗜蛤,菩萨无言说法

第四节 唐文宗嗜蛤,菩萨无言说法

第四节 唐文宗嗜蛤,菩萨无言说法煮云法师著唐朝文宗皇帝嗜吃蛤蜊,下旨要东南沿海的渔民,频年入贡蛤蜊。一班贪官污吏们乘此机会,鱼肉乡民,捐献诈取,害得他们民不聊生,怨声载道。忽然一日..
第五节 短姑朝圣,大士亲送饭来

第五节 短姑朝圣,大士亲送饭来

第五节 短姑朝圣,大士亲送饭来煮云法师著相传有一位老翁和姑嫂们,虔持数年的愿心,远道航海,来山进香。舟抵普陀的时候,翁、嫂们正预备舍舟登岸、上山进香的当儿,忽然小姑天癸适临,因为身..
第六节 普济寺的松紧神运殿

第六节 普济寺的松紧神运殿

第六节 普济寺的松紧神运殿煮云法师著前寺是普陀山的全山祖庭,五代梁时,初建此寺,名曰不肯去观音院。宋神宗皇帝敕建命名宝陀寺。到了清朝年间,也不知几番更名,近才名之曰普济禅寺。因为全..
第七节 千僧斋罗汉应供

第七节 千僧斋罗汉应供

第七节 千僧斋罗汉应供煮云法师著山中自古就有如此的传说:凡是有斋主檀越来山,供众千僧大斋,必定有一位罗汉降临应供的。不过罗汉来应供,大多是现比丘相,混杂在大众僧人之中,凡眼不能识得..
第八节 千斤大钟系草绳

第八节 千斤大钟系草绳

第八节 千斤大钟系草绳煮云法师著提起这口稀奇古怪的大钟来,在笔者未去普陀之前,就常常听人说;普陀山有一口大钟,七千余斤重,是用一根稻草绳子吊挂在钟楼上。那时我也是与一般少见多怪的人..
第九节 来意不诚,退回原处

第九节 来意不诚,退回原处

第九节 来意不诚,退回原处煮云法师著到了大香会期间,前寺香客进香献烛之多,真是可以开设一间香烛店。虽然佛前烛台不少,可是大批香客涌进来的时候,还是无法应付,这支烛刚插上去,那支烛又..
第十节 紫竹林原来还是紫竹石

第十节 紫竹林原来还是紫竹石

第十节 紫竹林原来还是紫竹石煮云法师著白莲台上弥陀佛,紫竹林中观世音。这两句话,我想凡是一个中国人,皆是耳熟能详道得出的。尤其在紫竹林中坐着的一手执净瓶、一手执杨枝的观音大士圣像,..
第十一节 向蛇王借山,菩萨显神通

第十一节 向蛇王借山,菩萨显神通

第十一节 向蛇王借山,菩萨显神通煮云法师著故事是这样的:相传普陀山,山上有一个蛇王,率领它的子孙,盘据在这个山上,大有此山是我开,此树是我栽之势,什么人也不敢来侵犯它的地盘。有一次..
第十二节 千步沙海潮音声吼如雷

第十二节 千步沙海潮音声吼如雷

第十二节 千步沙海潮音声吼如雷煮云法师著当笔者初到普陀山的时候,睡在后寺上客堂里,当夜深人静的当儿,听到千步沙那里的海潮音,声若雷轰,震耳欲聋,象万马奔腾似的,比欧阳修《秋声赋》中..
第十三节 前寺山门永不开

第十三节 前寺山门永不开

第十三节 前寺山门永不开煮云法师著写到这里忽然想起,前寺还有一件很值得一谈的事情,在这里应该追补一下,因为这件事也很少有人提起来讨论,所以容易遗忘了。那就是前寺的山门和其他的山门不..
第十四节 观音大士游天台

第十四节 观音大士游天台

第十四节 观音大士游天台煮云法师著话说南海普陀山的观音大士,有一天在山上忽然静极思动起来,想另找一个地方游玩一番,换一换新鲜的空气。想罢就登上山顶的最高峰佛顶山,睁开慧眼,瞩目远眺..
第十五节 菩萨造桥,罗汉建塔

第十五节 菩萨造桥,罗汉建塔

第十五节 菩萨造桥,罗汉建塔煮云法师著观世音菩萨来到天台山,东游西玩,不知不觉的已经玩了好几天,每天都有不少的罗汉请他吃罗汉斋,同时又看罗汉们不是刀耕火种,就是静坐参禅,不觉从心中..
第十六节 五百罗汉大闹普陀山

第十六节 五百罗汉大闹普陀山

第十六节 五百罗汉大闹普陀山煮云法师著话说五百位大阿罗汉,离开了天台山,一齐来到南海普陀山住下,他们都是化成挂单的穷和尚,衣服不整,破烂不堪,穷相毕露。甚至还有变五体不全、瞎眼哑口..
第十七节 书记师两谒圣天子

第十七节 书记师两谒圣天子

第十七节 书记师两谒圣天子煮云法师著普陀既为名山胜地,又是菩萨应化、高僧辈出的古道场,当然是天下崇风,四海闻名。因此历代有不少的当今皇帝,御驾亲临。有的是游幸名山,欣赏海上风光。有..
第十八节 假方丈见驾真天子赐衣

第十八节 假方丈见驾真天子赐衣

第十八节 假方丈见驾真天子赐衣煮云法师著当皇帝的龙船从沈家门开进普陀时,书记师已率领了全山首领执事,早候待在道头的地方,恭迎圣驾上岸,随驾而来的文武大臣,都与这位假方丈行过合十的礼..
第十九节 书记师二次接圣驾

第十九节 书记师二次接圣驾

第十九节 书记师二次接圣驾煮云法师著过了一个时期,这位皇帝,不知为什么,又再驾临南海,拜佛进香。当然还是请这位书记出来代表方丈,前往道头接驾。照理紫衣袈裟是皇帝亲赠的,皇帝来的时候..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录