楞严经感应

楞严经白话解 第十四卷 第三十八章 如来顶咒 功德无量之一内容提要：世尊详细宣说了如来顶神咒十二种功德。原文阿难。是佛顶光聚，悉怛多般怛罗，秘密伽陀，微妙章句。出生十方一切诸佛。十方如来因此咒心，得成无上正遍知觉。十方如来执此咒心１，降伏诸魔，制诸外道。十方如来乘此咒心，坐宝莲华，应..

楞严经白话解 第六卷 第十六章 地水火风空见识 随缘施设无实义之三原文尔时，阿难及诸大众，蒙佛如来，微妙开示，身心荡然，得无挂碍。是诸大众，各各自知，心遍十方。见十方空，如观手中所持叶物。一切世间诸所有物，皆即菩提妙明元心。心精遍圆，含裹十方。反观父母所生之身，犹彼十方虚空之中，吹一..

如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济未来。越诸尘累。其名曰。大智舍利弗。摩诃目犍连。摩诃拘絺罗。富楼那弥多罗尼子。须菩提。优波..

首楞严义疏注经 第三卷长水沙门子[王*(虍-七+(一/八/八/目))]集二就破颠倒渐明真见二。一且对匿王破其断见二。一述阿难所坏愿辨真妄尔时阿难及诸大众。闻佛示诲身心泰然。念无始来失却本心妄认缘尘分别影事。今日开悟。如失乳儿忽遇慈母 悟知缘尘之心是影事。又识对境之见是不动。翻思往日。认妄失真。..

首楞严义疏注经 第四卷长水沙门子[王*(虍-七+(一/八/八/目))]集三破因缘自然疑二。一破自然二。一伸难三。一外计同真难阿难白佛言。世尊。诚如法王所说。觉缘遍十方界。湛然常住。性非生灭 觉之缘由行相也。周遍无生即是其缘与先梵志娑毗迦罗所谈冥谛。及投灰等诸外道种。说有真我遍满十方。有何差别 ..

dà大fó佛dǐng顶rú如lái来mì密yīn因xiū修zhèng证liǎo了yì义zhū诸pú菩sà萨wàn万hénɡ行shǒu首léng楞yán严jīng经táng唐tiān天zhú竺shā沙mén门bān般lá剌mì密dì帝yì译rú如shì是wǒ我wén闻。。yī一shí时fó佛zài在shì室luó罗fá筏chéng城。。qí祇huán桓jīng精shè..

楞严经通议卷六二观音耳根圆证，分三：初述观行所由：尔时，观世音菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言：世尊！忆念我昔无数恒河沙劫，于时有佛出现于世名观世音，我于彼佛发菩提心，彼佛教我从闻、思、修入三摩地。二述根获圆通，分三：初此根初解先证人空，分二：初亡前尘：初于闻中，入流亡所，所入既寂..

dà大fó佛dǐng顶rú如lái来mì密yīn因xiū修zhèng证liǎo了yì义zhū诸pú菩sà萨wàn万hénɡ行shǒu首léng楞yán严jīng经táng唐tiān天zhú竺shā沙mén门bān般lá剌mì密dì帝yì译ā阿nán难bái白fó佛yán言。。shì世zūn尊。。rú如lái来suī虽shuō说dì第èr二yì义mén门。。jīn..

大佛顶首楞严经妙心疏（卷第八）守培法师著大佛顶首楞严经妙心疏卷第八镇江玉山沙门守培疏 皈依弟子云常忍校刊二断妄证真就路还家。二。初结前生生互具。二起后重重位次。今初。阿难。如是众生。一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目。乱华发生。颠倒妙圆。真净明心。具足如斯虚妄乱想。由一尘生。发..

楞严说通卷六巴县居士非眼刘道开编缉成都沙门离指方 示鉴定尔时观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。忆念我昔无数恒河沙劫。于时有佛。出现于世。名观世音。我于彼佛。发菩提心。彼佛教我。从闻思修。入三摩地。此广陈耳根圆通以当此方之机欲人专修于此也。二十四圣。次第陈毕。尔时观世..