苦集圣谛
无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-1-2 苦集圣谛诸比丘！云何为苦集圣谛耶？后有起而喜贪俱行、随处欢喜之渴爱，谓：欲爱、有爱、无有爱是。诸比丘！此名为苦集圣谛。(南传相应部六 谛相应316-317)..
信力
大架构篇 二、五根、五力 2-2-1 信力何等为信力？谓圣弟子于如来所，入于净信，根本坚固，诸天、魔、梵，沙门、婆罗门，及诸同法所不能坏，是名信力。(北传杂阿含 力相应678（六六六）)信力（梵..
定根
大架构篇 二、五根、五力 2-1-4 定根诸比丘！以何为定根耶？ 诸比丘！于此，圣弟子以舍为所缘，得定、得心一趣。彼离诸欲、离诸不善法，有寻有伺，对由离生喜与乐之初静虑，具足而住。寻伺静寂..
精进根
大架构篇 二、五根、五力 2-1-2 精进根诸比丘！以何为精进根耶？ 诸比丘！于此，圣弟子发勤而住，为断诸不善法、具足诸善法，努力、勇健坚固，于诸善法不舍于轭。彼对未生之恶不善法，使之不生..
《五力》
大架构篇 二、五根、五力 2-2《五力》「彼信力，当知是四不坏净。精进力者，当知是四正断。念力者，当知是四念处。定力者，当知是四禅。慧力者，当知是四圣谛」。(北传杂含687（六七五）)五力与..
念力
大架构篇 二、五根、五力 2-2-3 念力何等为念力？谓四念处。 (北传杂阿含 力相应678（六六六）)念力（梵 smrti-bala），于五根不断地数数修习及四念处之具修后，于修四念处得五种念处。即：(一)..
念根
大架构篇 二、五根、五力 2-1-3 念根诸比丘！以何为念根耶？ 诸比丘！于此，圣弟子有念、成就最胜之念慧，对久前之所作、久前之所说，忆念、随念。彼于身观身于受于心于法观法，热诚、正知、正..
定 力
大架构篇 二、五根、五力 2-2-4 定力何等为定力？谓四禅。 (北传杂阿含 力相应678（六六六）)定力（梵 samādhi-bala），于五根不断地数数修习及四禅之具修后，专心禅定以断除情欲烦恼。又修定..
慧根
大架构篇 二、五根、五力 2-1-5 慧根诸比丘！以何为慧根耶？ 诸比丘！于此有圣弟子，有智能、圣，决择而正顺苦尽，成就生灭慧。彼对此苦如实了知，此苦集如实了知，此苦灭如实了知，此如实了知..
精进力
大架构篇 二、五根、五力 2-2-2 精进力何等为精进力？谓修四正断。 (北传杂阿含 力相应678（六六六）)精进力（梵 vīrya-bala），于五根不断地数数修习及四正勤之具修后，断除诸恶，于精进有八..
信根
大架构篇 二、五根、五力 2-1-1 信根诸比丘！以何为信根耶？诸比丘！于此，圣弟子有信，对如来之菩提坚信：如是，彼世尊为应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、..
五力
大架构篇 二、五根、五力从《表 2-1》，我们可以先大略的了解，五根、五力与四圣谛、八正道相互之间的关系。原来五根、五力是在述说着，如何圆满完成八正道的五个重要元素。经典上有以堂阁众材..
慧力
大架构篇 二、五根、五力 2-2-5 慧力何等为慧力？谓四圣谛。 (北传杂阿含 力相应678（六六六）)慧力（梵 praj.ā-bala），于五根不断地数数修习及四圣谛之具修后，观悟四谛，成就智能，而成就三..