杨维中:《坛经》思想简析

杨维中:《坛经》思想简析

杨维中:唯识观的意义

杨维中:唯识观的意义

杨维中:以《宗镜录》为例论永明延寿对唯识思想的摄取

杨维中:以《宗镜录》为例论永明延寿对唯识思想的摄取

李向平:用“佛教社会”来建设“和谐社会”

李向平:用“佛教社会”来建设“和谐社会”

李向平:佛教瓶颈不是浮华的寺院经济现象

李向平:佛教瓶颈不是浮华的寺院经济现象

李向平:佛教与近代东洋思想——近代中日知识分子佛教观比较

李向平:佛教与近代东洋思想——近代中日知识分子佛教观比较

李向平:佛教社会化还是世俗化 是谁捆绑了寺庙

李向平:佛教社会化还是世俗化 是谁捆绑了寺庙

魏德东:为什么女性更信仰宗教

魏德东:为什么女性更信仰宗教

魏德东栏目主要介绍:佛教人物,魏德东居士简介,魏德东居士讲座开示,魏德东经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-魏德东居士简介_魏德东居士讲座开示_魏德东经典语录等内容,十八层地狱警示网劝..
李向平:信仰社会学研究要义:兼论信仰如何成为中国问题

李向平:信仰社会学研究要义:兼论信仰如何成为中国问题

李向平:信仰如无法律 精神必定走私

李向平:信仰如无法律 精神必定走私

李向平:社会缺席,宗教安在?

李向平:社会缺席,宗教安在?

李向平:生活即是信仰

李向平:生活即是信仰

李向平:“生活禅”:佛教信仰资源社会化的成功尝试

李向平:“生活禅”:佛教信仰资源社会化的成功尝试

李向平:中国佛教的公共交往特征

李向平:中国佛教的公共交往特征

李向平:宗教、社会与权力关系——“宗教市场论”的社会学解读

李向平:宗教、社会与权力关系——“宗教市场论”的社会学解读

魏德东:法衣与《坛经》——从传宗形式的演变看禅宗的中国化历程

魏德东:法衣与《坛经》——从传宗形式的演变看禅宗的中国化历程

魏德东栏目主要介绍:佛教人物,魏德东居士简介,魏德东居士讲座开示,魏德东经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-魏德东居士简介_魏德东居士讲座开示_魏德东经典语录等内容,十八层地狱警示网劝..
李向平:生态佛学论——佛教信仰的环保理念

李向平:生态佛学论——佛教信仰的环保理念

李向平:信仰转形:从大师型到仪式化——永明延寿的禅净合一思想及其历史影响

李向平:信仰转形:从大师型到仪式化——永明延寿的禅净合一思想及其历史影响

李向平:禅宗信仰及其实践模式——以民间禅宗为对象

李向平:禅宗信仰及其实践模式——以民间禅宗为对象

郭耀华:第七章 第五节 与北传佛经究竟涅槃境界比较

郭耀华:第七章 第五节 与北传佛经究竟涅槃境界比较

分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录