范古农答:修七背舍已,舍第八定。则第八之灭受想,何所背舍耶。

范古农答:修七背舍已,舍第八定。则第八之灭受想,何所背舍耶。

范古农答:第八识之种子业习气,经谓因有善恶,果则无记

范古农答:第八识之种子业习气,经谓因有善恶,果则无记

范古农答:或谓唯识落空,无甚价值。但唯识有八识及六根六尘之说

范古农答:或谓唯识落空,无甚价值。但唯识有八识及六根六尘之说

范古农答:袁了凡先生之遇云谷禅师一事,不知其间亦有数存焉否

范古农答:袁了凡先生之遇云谷禅师一事,不知其间亦有数存焉否

范古农答:欲知前生事,今生受者是,则今世之果报,早种因于前世耳。则今人之一举一动,亦必前定,人岂可达哉

范古农答:欲知前生事,今生受者是,则今世之果报,早种因于前世耳。则今人之一举一动,亦必前定,人岂可达哉

范古农答:修空处定其相如何。

范古农答:修空处定其相如何。

范古农答:地狱诸鬼王狱卒以及恶兽等,是否因各自之罪业得受此身。其施痛苦于人,其本身亦有罪否。

范古农答:地狱诸鬼王狱卒以及恶兽等,是否因各自之罪业得受此身。其施痛苦于人,其本身亦有罪否。

范古农答:释迦牟尼佛是怎样升天的。其诸大声闻弟子等是否同行。俗谓十二月初八日(即腊八日)为佛得道日。确

范古农答:释迦牟尼佛是怎样升天的。其诸大声闻弟子等是否同行。俗谓十二月初八日(即腊八日)为佛得道日。确

范古农答:何谓超越三昧。

范古农答:何谓超越三昧。

范古农答:先室病故,我叔祖既非巫又非诳,屡见亡者于三七日祝享。以见其来享匆匆即去。甚疑其事。祈就佛理明

范古农答:先室病故,我叔祖既非巫又非诳,屡见亡者于三七日祝享。以见其来享匆匆即去。甚疑其事。祈就佛理明

范古农答:识处如何。

范古农答:识处如何。

范古农答:上来十二门禅行相玄妙,今有能行之者否。

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林崇安:《瑜伽师地论》内的异义及其编成

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