净土法门

1 修学佛法，在行门里面，最高的原则是三皈依——皈依佛、皈依法、皈依僧。僧是什么意思?身心清净，一尘不染。身心，最重要是心，为什么?心清净了，身决定清净;心被染污了，身体要清净也清净不了。2 佛法称为心宗，心宗也就是禅宗。禅宗不讲究经教，不讲究文字，专门着重六根在六尘境界当中修心，这是..

「《净影疏》曰：除妄显真，名断疑网。」网是比喻。妄捨弃了，真就现前。妄是什么?妄想、妄念，表现在外面是妄言、妄行。我们能把这个放下，真，真心，真心就现前。真心是清净心，真心是平等心，清净平等就现前了。用真心，真诚，真诚到极处，性德自然流露，不用人教，其义自见。古人教给我们用功的方..

持戒，要清净。持什么戒?“三皈”、“五戒”、“十善”就行了，保证跟你接触的人对你都很欢喜。“三皈”是榜样，我跟谁学?跟佛学，跟法学，跟比丘僧学。这个里头要注意的，比丘僧要戒德清净;戒德不清净的，我不跟他学，就对了。在家同学当中要注意：哪一个人能守戒，我跟他学;不能持戒，不跟他学。用这..

真念佛的人心里没有杂念，所以他念念是佛，念念生佛。这个道理我们要搞清楚、搞明白。搞明白之后，我们就管住自己的念头，念念让它有佛念，不能有别的念头。这是经上常说的，「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，你就成佛。为什么这么容易?因为你本来是佛，只是你现在的念头错了，你不是佛，你把佛忘..

过去没有受过佛陀教育，不知道事实真相，所以不称心、不如意的事情就会愤怒、就会发脾气，现在明白真相了，一切法空，一切法毕竟空、无所有、不可得，你还发什么脾气?得到，没有欢喜心，心是清净平等;失掉，还是清净平等的，没有懊恼、没有怨恨，永远保持清净平等觉，清净平等觉是自己的真心。止恶修善..

摘自老法师《2014大经科注》第319集2016年3月13日讲于澳大利亚【解】洁清，故名为“斋”。这叫“斋”。“斋”是清净心的意思。【解】“戒”者，《四分律音义》曰：戒亦律之别义也。梵言：“三婆罗”，此译为“禁”，“戒”者，亦禁义也。“斋”者，谓不过中食。正午以为“正时”，以后为“非时”。时者..

古来祖师大德劝导我们「念经不如念咒，念咒不如念佛」，这说出来，为什么?念这句阿弥陀佛所召之德无有量。你念这句阿弥陀佛，你用清净心去念，用平等心去念，用真诚心去念，这一句阿弥陀佛那个功德无量无边，什么问题都解决了。你今天为什么念佛解决不了问题?你念的心不诚、不真，里面有怀疑、有夹杂，..

学佛学什么，这个一定要知道，学清净心、学平等心，就在我们经题上，这个经题太妙了，这个经题是无上的法宝。佛家讲的戒定慧三学，戒的目的是什么?是清净心。我曾经看到有学戒的，样子持得很像，穿袍搭衣，托钵吃饭，都是些形相，心清不清净?不清净。怎么不清净?他贡高我慢，对于一些破戒的，没有像他..

我们学佛学了多年跟佛没感应，别求感应，求感应永远没感应，有感应都是魔不是佛，为什么?你不如法。什么才能感应?清净心才能感应。有求的心，心不清净，被那个求的念头染污了。我们有没有求?真有求。真有求这个求不可以放在心上，要把佛号放在心上，这个道理不能不懂，我们的愿才跟性德相应。性德是真..

护法要有智慧、要有福报，没有智慧、没有福报，对佛法只有害，没有好处，这个不能不知道。佛法兴衰、宗教的兴衰，都看这十年。这十年当中，兴，兴起来了;兴不起来，就衰下去了。这个十年是关键的年，你积德，这个时候;你造业，也是这个时候，无论在家、出家都要重视。错误的，无间地狱;正确护法的，你..