往生《净土圣贤录易解》:隋智舜与隋登法师

往生《净土圣贤录易解》:隋智舜与隋登法师

隋智舜智舜。不清楚他的出身,由于仰慕慧远大师过去一生的德业,因此入庐山,学习净土法门。隋炀帝大业初年(公元六○五年),讲完《观无量寿佛经》之后,即示现疾病。临命终前见到鹦鹉孔雀,皆悉..
净土法门法师:众生与佛没有缘,佛也没有法子

净土法门法师:众生与佛没有缘,佛也没有法子

世间人遇到与自己有缘的人就很欢喜,没有缘的人就不想跟他见面。我们知道,阿弥陀佛与十法界一切众生的缘最深。这一桩事情,诸佛都不一样,有些人在自己修行成佛的过程当中,只顾修自己,很少与..
《净土圣贤录易解》往生比丘:北魏昙鸾

《净土圣贤录易解》往生比丘:北魏昙鸾

昙鸾。山西雁门人,年少时游历五台山,见到种种神迹灵异之事,因而发起信心剃度出家。读《大集经》时,由于经典的言词义理深奥微密,因此发心要为此经作批注。行文批注才过一半,就感得气疾,于..
净土圣贤录续编新白话版15

净土圣贤录续编新白话版15

清潘氏潘氏,是娄县人,嫁给了孙某。生四个女儿,智求,智禅,福庵,德庵,都信奉佛,受了优婆夷戒,劝母亲发心。嘉庆二十三年,潘氏七十九岁了。这时西林寺传戒,四个女儿又劝母亲去受戒,但因..
印祖故事:不随人转修净土,辞别恩师赴红螺(12)

印祖故事:不随人转修净土,辞别恩师赴红螺(12)

印光大师的剃度师父道纯和尚是禅宗尊宿,出家于四川峨眉山,属于临济正宗。与纯公来往的知识都主张参究。所谓参究是明心见性的一种方便。如参念佛的是谁?通过对自己追问发起疑情,力图打破牢关..
袁宏道净土边地度胞弟

袁宏道净土边地度胞弟

袁宏道字中郎,号石头居士,湖北公安人。兄袁宗道字伯修,弟袁中道字小修。兄弟三人先后都中进士,也都喜好禅宗。万历年中,宏道当吴江知县,后来做礼部主事时,生病辞官回家休养。起初他跟随李..
天神说因为你劝人修净土法门功德很大

天神说因为你劝人修净土法门功德很大

罗允枚,太仓(江苏)人。有一天夜里他的父亲梦见一位僧人要求寄居,第二天早上,罗允枚就出生了。到四、五岁时,还能回忆前生之事,有一天绕著柱子走,突然头晕跌倒在地上,从此以后丧失所记忆的..
净土法门法师:因果教育是避免竞争造成社会失序的有效方法

净土法门法师:因果教育是避免竞争造成社会失序的有效方法

现前社会为什么会变成这个样子?中国古人所讲的一句话,失教!这一句话的意思是从小你没有受到好的教育,这个教育是中国几千年相传的家庭教育,你的父母没有把你教好。因果教育,西方不是没有,..
净土法门法师法语:破坏人家修行,你要负因果责任

净土法门法师法语:破坏人家修行,你要负因果责任

1 学佛,一定要有师承;没有师承,想自己成就的,跟诸位说,没有这桩事情。没有师承,自己学出来的统统是外道,实在讲,非常危险!2 我们自己修错了,将来堕落,自作自受,那还没什么话讲;如果..
净土法门法师法语:现代人不信因果,灾难很严重

净土法门法师法语:现代人不信因果,灾难很严重

1 从前人读了圣贤书,相信因果报应,不敢做坏事,心中起个不善的念头,他会感到羞耻;现在伦理道德没有了,因果也没有了,他真敢干坏事,干坏事后头有果报,果报他没见到,他不相信。 2 现在人..
净土法门法师:真正相信因果

净土法门法师:真正相信因果

蕅益大师说过,念佛人能不能往生极乐世界,全在信愿之有无。“有无”二字是关键,往往我们自己以为有信、有愿,最后不能往生,原因在哪里?自以为是有,其实没有,所以有无二字很深很广,千万不..
净土法门法师法语:万法皆空,因果不空,这是宇宙人生真相

净土法门法师法语:万法皆空,因果不空,这是宇宙人生真相

1 在我们这个世间,财富、智慧、健康长寿,哪个人不想求?都想求得这个果报,可是佛告诉我们,果是从因来的,你不修因,哪来的果?你要懂得修因,后面才有果报。2 我们这一生所享受的,是前生修..
净土法门法师:离四相,明事理,信因果

净土法门法师:离四相,明事理,信因果

佛法的心量非常广大,对于一切宗教,甚至恶意诽谤批评的人,佛菩萨都不放在心里,同样以爱心关怀来帮助他。对外道尚且如此,何况同参道友!佛示现以身作则,为我们作榜样,不是仅仅口劝我们而已..
净土法门法师法语:念佛是因,成佛是果

净土法门法师法语:念佛是因,成佛是果

1 净业三福,是出在《观无量寿佛经》里面,给我们讲佛法修学基本的三条戒。这三条戒我们一定要遵守,而且我特别强调,它是“三世诸佛净业正因”。2 第三福一开头讲发菩提心,这个不必多说了。第..
净土法门法师:念阿弥陀佛就是把真心念出来、把自性念出来

净土法门法师:念阿弥陀佛就是把真心念出来、把自性念出来

「第三十七衣食自至愿,也是神通华的体现,也暗喻修行者应淡泊世间衣食供养,莫为此假相而舍弃自性无量神通、供养」。海贤老和尚给我们做出最好的榜样。释迦牟尼佛在世三衣一钵,树下一宿,日中..
净土法门法师:极乐世界乃如来真心之所现,自性清净之所成;凡夫为何见不到如来真心?

净土法门法师:极乐世界乃如来真心之所现,自性清净之所成;凡夫为何见不到如来真心?

「盖极乐乃如来真心之所现,自性清净之所成」,自性清净就是自己,我们在这个地方要直下承当,就是我自己的真心所现的,就是我自性清净之所成。惠能大师开悟的时候第一句话就说出,「何期自性,..
净土法门法师:用什么修清净平等觉?用持名念佛

净土法门法师:用什么修清净平等觉?用持名念佛

我们这部经的经题,上面有「清净、平等、觉」,清净心、平等心、觉心,觉就是菩提,觉就是智慧;清净、平等都是属于禅定,自性本定,也不是从外来的。放下染污,清净心就现前;放下分别,平等心就..
净土法门法师:你以为染就染?你以为净就净?

净土法门法师:你以为染就染?你以为净就净?

【你以为染就染?你以为净就净?】所有现象,不能说它有,不能说它无。实际上这个相就在我们面前,特别明显你感觉到的,我们每天看电视,每天用电脑来接收网路信息,这是现在人几乎每天都不能离开..
净土法门法师:身上的病痛、病苦如何化解?

净土法门法师:身上的病痛、病苦如何化解?

我们身有病痛,这是讲内忍,有内忍,功夫不错,但是如何把这些病痛化解这更重要。病痛的化解就是从念头,错误的念头、错误的想法-、错误的看法要放下,要把它修正过来,心裡面常常怀着伦理、道..
净土法门法师:永远保持心地的清净平等,这叫真功夫

净土法门法师:永远保持心地的清净平等,这叫真功夫

觉明妙行菩萨劝我们,「少说一句话,多念一声佛,打得念头死,许汝法身活」,讲得有道理。他在世的时候,跟他在一起修行的十二个人,个个往生,圆满的,十二个人都往生,真干。言语愈少愈好,念..
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