金刚经故事

时间：西元一九七五年十月地点：台北国父纪念馆对象：法师．居士（学生文空记）一．金刚经的主旨二．金刚经的空理三．从有上认识空四．生活上的般若各位法师、各位护法居士：今天，阴雨绵绵，但雨水阻挡不住各位求法的热情，我们数千人济济一堂，这都得感激佛陀的慈光加被，大家才肯欢喜来领受甘露法水..

佛经云：杀业之上无余罪，十不善中邪见重。由此可知，世间最可怜的人就是屠夫，他们生性愚昧，不知善恶因果，每日所造的杀生罪业无法形容，若能读诵此经也有解脱的机会。宋朝时，湖州城南边有一位姓陆的老翁，父母以杀生为业，他从小就喜欢杀生，长大后继承父业作屠夫，每天所杀猪、鸡、羊等等不可计数..

什么叫开悟？我说得很浅显，有能力辨别真假、邪正、是非，这个人就算开悟了，我们今天这种能力没有。把假的当作真的，把邪的当作正的，把恶的当作善的，大有人在。这实在是错得离谱，错得太多太多了，真的叫盲修瞎练，迷惑颠倒。我们要问：为什么会有这个现象？没有先悟本性、没有闻经；换句话说，经读..

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如法念金刚经成就金刚心问：修学安祥禅，是否一定要念金刚经？或者是因人而异呢？答：六祖听人念金刚经而发心，因此就成了一代祖师，而且以后他的说法，没有超越金刚经，他是在诠释而且弘扬金刚经。六祖坛经可以说都是金刚经的批注。念不念金刚经因人而异，我曾经讲过念金刚经的方法，金刚经跟别的经不..

木刻版《三十二篆金刚经》《三十二篆体金刚般若波罗蜜经》，是将《金刚经》三十二分分别对应一种篆体，宋代僧人道肯虔心向佛，发宏愿集结前朝当世名人名家手迹而成，分别为玉筋篆、奇字、大篆、小篆、上方大篆、坟书、穗书、倒韭篆、柳叶篆、芝英篆、转宿篆、垂露篆、垂云篆、碧落篆、龙爪篆、鸟迹书、..

经云：若以色见我，以音声求我， 是人行邪道，不能见如来。佛陀时代，波罗脂国有两位比丘，听说佛陀在舍卫国演说妙法，就相约一同前去。一路上火伞高张，却没有半点水源，两人口干舌燥，头昏目眩，但求法心切，还是挥汗如雨，快步疾行。突然，眼前一亮！一口井就在前面的不远处！两人快速奔去汲水，却..

《金刚经》人间佛教思想对洪州禅的影响与发展◎释慧昭◎发表于 2007禅与人间佛教学术研讨会论文集本文主题是《金刚经》人间佛教思想对洪州禅的影响与发展，研究范围主要是就《金刚经》人间佛教思想对于洪州禅的形成、影响与发展，做为研究方向，让大家对洪州宗的主要思想人间生活禅的形成、影响与发展..

《金刚经》所说的,若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。请师父开示?明证法师开示:佛是那个身体吗?是不是,佛是不是当时的那个佛的身体,是不是,肯定不是,因为那是千百亿化身之一,是佛的化身,佛的报身不是那么小,佛的报身太大了,我们看不到,佛的法身是没有形象的,佛看到当时,如果我们当时在印度..

念金刚经消除业障问：我常做恶梦，听说读金刚经可以消业障，但是金刚经又很难看得懂，请老师开示。答：你若求懂，就不能去业障了，关键就在这里。由于你不懂，它确实可以去业障，金刚经极为可贵、殊胜的地方在于即说即破。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。这是一切宗教所没有的。一切..