华严经译文

这时，佛陀正在欲界他化自在天王宫中的摩尼宝殿上，和许多大菩萨聚会。这些菩萨，都已安住在无上正等正觉不再退转的境界。他们都是从他方的佛国世界前来，住在一切菩萨共同安住的境界，趣入一切如来大智慧所在;他们不仅努力不息地精勤修行，并且能够善巧地示现种种神通;所有的作为，无非是为了掌握了最..

“佛子啊!菩萨摩诃萨应当如何了知如来的音声呢?“佛子啊!菩萨应知诸佛能普遍发出无量的种种音声，所以诸佛的音声能够遍至一切世间;应知如来音声说法明了，所以能随着众生心之所乐，令他们心生欢喜;应知如来的心境清凉，所以他的音声能随着众生的信解，使他们都心生欢喜。因为所应听闻佛陀教化的众生都..

“佛子啊!什么是菩萨摩诃萨的次第遍往诸佛国土神通三昧?佛子啊!菩萨摩诃萨经过东方无数世界，再经过世界微尘数的世界，在这些世界中证入菩萨摩诃萨次第遍往诸佛国土的神通三昧。“他有时候在刹那之间证人，或在须臾之间证人，或相续之间证人，或是日初的时候证入，或是日中的时候证人，或是傍晚的时候..

“佛子啊!诸佛世尊有十种广大的佛事，无量无边，不可思议。一切世间诸天、人皆不能完全了知，过去、未来、现在所有一切的声闻、独觉亦不能了知，只有如来的威神之力才能了知。是哪十种呢?“诸佛于尽虚空遍法界一切世界的兜率陀天示现受生，修菩萨行，普作佛事，色相无量、威德无量、光明无量、音声无量..

这时，大会中有许多菩萨，心中都这样想着：“诸佛的国土为何不可思议?诸佛的本愿为何不可思议?诸佛的种性为何不可思议?诸佛的出现为何不可思议?诸佛的佛身为何不可思议?诸佛的音声为何不可思议?诸佛的智慧为何不可思议?诸佛的自在为何不可思议?诸佛的无碍为何不可思议?诸佛的解脱为何不可思议?”这时，..

这时，世尊从两眉之间的白毫放出大光明，名为如来出现光明，并有无量百千亿那由他阿僧祇光明为随从眷属。这光明普照十方尽虚空法界一切世界，右绕十匝。示现了如来的无量自在时，觉悟无数的菩萨大众，震动十方世界，除灭一切恶道的痛苦。这光明遮蔽了一切诸魔的宫殿，示现诸佛如来端坐菩提座上圆满成就..

这时，普贤菩萨又告诉在场的所有菩萨：“如同我一向演说的，这些只是随顺着众生的根器，简略地说明诸佛一点点儿的境界而已。怎么说呢?诸佛世尊因为众生没有智慧，造作种种恶事;心中计量着我、我所有，并且执着自身;心中满是颠倒妄想与疑惑;还不时用邪见分别一切，并与各种的烦恼、结使束缚相应。随逐生..

“佛子啊!什么是菩萨摩诃萨一切众生差别身三昧呢?“佛子啊!菩萨安住在这三昧的时候，将得证十种无所执着的境界。是哪十种无所执着的境界呢?一，不执着任何刹土;二，不执着任何方所;三，不执着任何时劫;四，不执着任何众生;五，不执着任何法门;六，不执着任何菩萨;七，不执着任何菩萨的行愿;八，不执着..

“佛子啊!什么是菩萨摩诃萨无碍轮三昧?佛子啊!菩萨摩诃萨证入这禅定三昧时，安住在无障碍的身业，安住在无障碍的语业，安住在无障碍的意业，更安住在无障碍的佛国刹土。因此，得以亲证无障碍成就众生的智慧;无障碍调伏教化众生的智慧;并放射出无障碍的光明，显现无障碍的光明网;示现无障碍的广大变化;..

这时，普贤菩萨摩诃萨告诉诸位菩萨说：“佛子啊!今天我要为你们演说如来所有如大海般广大的庄严妙相。“佛子啊!如来的顶上有三十二种妙宝庄严的大丈夫相貌。第一种大人相，叫作光照十方普放无量大光明网。这个大人相是以一切妙宝庄严妙饰，珍宝般的头发周遍覆满，十分柔软密致。每一根头发都放出摩尼宝..