华严经译文

当时，世尊在摩竭提国的阿兰若法菩提场中，刚刚成就了正觉，圆满成佛，安坐于普光明殿中莲华藏师子宝座上。佛陀微妙的觉悟都已经圆满，烦恼障与所知障二行也已永远断绝，达到了无相法的成就，安住于佛所安住的境界。他已得到诸佛所证的平等妙果，到达无障碍之境，证入了不可动摇之法，所行一切都已无障..

“佛子啊!什么是菩萨摩诃萨的不坏回向呢?“佛子啊!菩萨摩诃萨对于三世诸佛如来的信心不坏，因为他已经能够完全承事一切佛陀。对于诸菩萨众，乃至于刚刚发起一念菩提心想求得一切智的菩萨，也有不坏的信心，因为他誓愿修学一切菩萨善根毫不疲厌。对于所有的佛法也信心不坏，因为他已发起甚深志向意乐。..

这时，功德林菩萨又向在场的众多菩萨说：“佛子啊!菩萨摩诃萨有十种法藏，是三世诸佛在过去已经宣说，或未来应当宣说，或现在即将宣说的。这十种法藏是什么呢?一，信藏;二，戒藏;三，惭藏;四，愧藏;五，闻藏;六，施藏;七，慧藏;八，念藏;九，持藏;十，辩藏。“佛子啊!什么是菩萨摩诃萨的信藏呢?“菩萨..

当时，因为佛陀神力的加持，十方的一切世界，每一个四天下的阎浮提洲，都有如来端坐菩提树下，也都有菩萨承受佛陀神力加持演说佛法，这些菩萨都认为自己面对的是唯一的佛陀。这时，世尊又示现神通，自己虽然没有离开菩提树下，以及须弥山顶与夜摩天宫，但是却能前往兜率陀天一切妙宝所庄严的宫殿。这时..

“佛子啊!菩萨摩诃萨如果见到如来出现在这个世上演说正法，他就发出大音声，告知众生：‘如来出世了!如来出世了!’使他们得以听闻佛陀的名号，舍离一切的我慢与戏论。他又劝导众生，使他们立刻见到佛陀，而得以忆念佛陀、归依佛陀、攀缘佛陀、观察佛陀、赞叹佛陀。他又告诉他们：‘佛陀是难得值遇的!要..

“佛子啊!菩萨摩诃萨将连着皮肤的顶髻布施给乞讨的人，就如同宝髻王菩萨、胜妙身菩萨，以及其余无量诸菩萨所行的布施一般。菩萨凡见到乞者前来，无不心生欢喜地告诉乞者：‘现在如果你需要连着皮肤的顶髻，可向我讨取。我这个顶髻在人间的阎浮提洲当中可说是无人能比。’说毕，菩萨心中毫无动乱，舍离..

“佛子啊!菩萨摩诃萨用各种珍宝庄严的车子，布施给诸佛、诸菩萨、师长、善友、声闻、缘觉等无量的福田，乃至于布施给贫穷、孤独的人。这些大众，有些是从远方而来，有些是从附近前来，有些是听闻菩萨的名声而来，有些是因为菩萨的因缘而来，有些是听闻菩萨往昔所发的布施愿力而来，有些则是依着菩萨的..

“佛子啊!什么是菩萨摩诃萨的无尽功德藏回向呢?“佛子啊!菩萨摩诃萨用以下种种善根回向诸佛国土;忏悔消除一切业力的重大障碍，所生起的善根;礼敬三世一切诸佛，所生起的善根;劝请一切诸佛说法，所生起的善根;听闻佛陀说法，精勤修习，了悟不可思议的广大境界，所生起的善根;对于三世一切诸佛、众生所有..

这时，由于佛陀威神力的加持，十方世界各有一位大菩萨，同一万佛刹微尘数的大众，从一万佛刹微尘数国土外的各个世界前来参拜佛陀。他们的名号是金刚幢菩萨、坚固幢菩萨、勇猛幢菩萨、光明幢菩萨、智幢菩萨、宝幢菩萨、精进幢菩萨、离垢幢菩萨、星宿幢菩萨、法幢菩萨。他们各别是从妙宝世界、妙乐世界、..

“佛子啊!什么是大菩萨的无着行?佛子啊!当一位菩萨以不执着的心，在念念当中，能够进人阿僧祇数的世界，也能庄严清净阿僧祇数的世界。他对于各个世界，都能心中无所执着地任意前往，参诣阿僧祇数的诸佛如来之所，向这些如来恭敬礼拜，承事供养。用阿僧衹数的花、阿僧抵数的香、阿僧祇数的鬉、阿僧祇数..