卷第三:世主妙严品第一之三【白话】

卷第三:世主妙严品第一之三【白话】

接着,更有欲界第一天——四天王中东方的天王大众。如:持国天天王主乾闼婆王,证得了自在方便摄一切众生解脱门。这是能知晓佛陀的清净空性,帮助众生从正道中解脱的解脱法门。树光乾闼婆王,证得了普见一切功德庄严解脱门。这是能现见如来像大海般的庄严功德,使一切的世间众生获得利益、喜乐的解脱法..
卷第十一:毗卢遮那品第六【白话】

卷第十一:毗卢遮那品第六【白话】

这时,普贤菩萨又对大众说道:“诸佛子啊!在远古时,也就是超过世界微尘数一倍以上的时劫以前,有一个世界海,名为普门净光明世界海。在此一世界海中,有一个世界,名为胜音世界,这个世界是依止在摩尼华网海上安住,并有须弥山微尘数的世界为其从属。“胜音世界的国土呈正圆形,大地上无限庄严,四周..
卷第十八:明法品第十八【白话】

卷第十八:明法品第十八【白话】

这时,精进慧菩萨向法慧菩萨请问道:“佛子啊!当大菩萨初发起勤求一切智的心时,成就了以上所述的无量功德。他们具足了广大的庄严,晋升到一切智乘当中,进人了菩萨的正位,舍弃了所有的世间法,得到了佛陀的出世间法,是过去、未来、现在三世诸佛所摄受的人,必然决定达到无上菩提的究竟之处。而这些..
卷第十五:贤首品第十二之二【白话】

卷第十五:贤首品第十二之二【白话】

有胜三昧其名安乐,能普救度一切群生,放大光明不可思议,令其见者悉得调伏。所放光明名为善现,若有众生遇此光明,必令获益功不唐捐,因是得成无上智慧。彼光示现于诸佛陀,示法示僧示现正道,亦示佛塔及其形象,是故得成此大光明。又放光明名为照耀,映蔽一切诸天光明,所有暗障靡不除尽,普为众生作..
卷第十四:净行品第十一【白话】

卷第十四:净行品第十一【白话】

这时,智首菩萨问文殊师利菩萨说:“佛子啊!菩萨如何才能得到无过失的身业、语业与意业呢?如何才能得到不伤害的身、语、意业呢?如何才能得到不可毁的身、语、意业呢?如何才能得到不可坏的身、语、意业呢?如何才能得到不退转的身、语、意业呢?如何才能得到不可动的身、语、意业呢?如何才能得到殊胜的身..
卷第十六:升须弥山顶品第十三【白话】

卷第十六:升须弥山顶品第十三【白话】

这时,因为如来的大威神力所加持的缘故,十方的一切世界里,在每一个四天下的阎浮提之中,都见有佛陀端身安坐在菩提树下;而且在菩提树下又各有菩萨,承受着佛陀威神力的加持而演说妙法,他们都认为自己所面对的是唯一的佛陀。这时,世尊示现不可思议的大神通,在不离开一切菩提树的状况之下,忽然升上..
卷第十七:梵行品第十六【白话】

卷第十七:梵行品第十六【白话】

这时,正念天子向法慧菩萨说道:“佛子啊!一切世界中的所有菩萨,依照如来的教诲而染衣出家。出家之后,到底要如何才能得到清净梵行,而得以从菩萨的阶位到达无上菩提之道呢?”法慧菩萨就回答正念天子说:“佛子啊!大菩萨在修学清净梵行的时候,应当以十种法来作为所缘的境界,而对所缘的境界加以专心..
卷第十九:升夜摩天宫品第十九【白话】

卷第十九:升夜摩天宫品第十九【白话】

这时,由于如来威神力的加持,十方的一切世界中,每一个四天下的南阎浮提洲及须弥山顶上,都可见到如来置身大众集会之中。会中的诸菩萨,在佛陀威神力的加持下,正演说着佛法,而且莫不以为自己一直面对着佛陀。这时,世尊在不离开一切的菩提树下及须弥山顶的情况下,向夜摩天宫的宝庄严殿前去。这时,..
卷第十三:光明觉品第九【白话】

卷第十三:光明觉品第九【白话】

这时,世尊从其两足轮下,放射出百亿种光明,照耀着这个三千大千世界中的百亿座阎浮提洲、百亿座弗婆提洲、百亿座瞿耶尼洲百亿座郁单越洲g、百亿座大海、百亿座轮围山;也照耀着百亿位投胎受生的菩萨、百亿位出家的菩萨、百亿位成正觉的如来、百亿位转法轮的如来、百亿位入涅槃的如来;也照耀着百亿的须..
卷第十:华藏世界品第五之三【白话】

卷第十:华藏世界品第五之三【白话】

这时,普贤菩萨又向大众说:“诸佛子啊!在离垢焰藏香水海的东边,依次有香水海,名为变化微妙身香水海。在变化微妙身香水海中,有一个世界种,名为善布差别方世界种。“再依次有香水海,名为金刚眼幢香水海;此香水海的世界种,名为庄严法界桥世界种。“依次又有香水海,名为种种莲华妙庄严香水海;此香..
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