南师谈解脱与三摩地

南师谈解脱与三摩地

南怀瑾  【三摩地者。谓于所缘。审正观察。心一境性。世尊于无漏方便中。先说三摩地。后说解脱。由三摩地善成满力。于诸烦恼。心永解脱故。于有漏方便中。先说解脱。后说三摩地。由证方便究竟作意果烦恼断已方得根本三摩地故。或有俱时说三摩地及与解脱。谓即于此方便究竟作意。及余无间道三摩地中。..
黄念祖:佛法不误人,但看自己功夫何如耳。

黄念祖:佛法不误人,但看自己功夫何如耳。

黃念祖老居士开示:理明则信深,信深则行专,行专则功纯,功纯则妄除,妄除则真显。古德云:“佛法不误人,但看自己功夫何如耳。”
《普钦上师传》(文言版)

《普钦上师传》(文言版)

普钦上师法相 序  如来以一大事因缘故,出现于世,盖为众生开佛知见,示佛知见,悟佛知见,入佛知见故也。   是以下兜率、入王宫、降魔军、成正觉、转法轮、示涅盘,皆为此一大事因缘故也,于如来何与焉。至若法华会上,五千比丘居然退席。证旋陀尼,则灵山一会宛然未散。因知,甫入王宫,度生已..
四禅八定

四禅八定

文章来自网络,作者不详禅定禅定是由梵文(Dhyana)翻译过来的,音译是禅那,意思是静虑:既是心定下来观察思维;也就是以所观的境,令心专注不散,称为“定”;“观”既是作种种的观行。禅定包含“止”和“观”,“止”(Samatha)和“观”(Vipasyana)都是由梵文翻译过来的。一个人修任何的禅定,一..
中国百大寺庙全集

中国百大寺庙全集

文章来自网络,作者不详   1.圣地布达拉——西藏布达拉宫   位于拉萨古城之西的布达拉山上,布达拉又称普陀宫,布恒罗庙,补陀落迦宫,意即佛教圣地。七世纪时,吐鲁番普松赞干部为迎娶文成公主,在此首建官殿,后世屡有修建。现在的布达拉宫,基本上是17世纪以后陆续扩建的,公元1645年3月25日,..
千部论主-圣者龙树

千部论主-圣者龙树

文章来自网络。龙树是大乘佛学的创始人,生于约公元二至三世纪,是南印度的婆罗门种姓,传说其父姓龙,母生他于树下,故名龙树。龙树天资特别聪明,在孩提的时候,听到婆罗门诵读经典,数遍之后,他即能背诵。到二十岁以后,对天文、地理、数学,以及婆罗门和各道的经文,几乎都读遍了,而且理解力相当..
药师佛十二大愿

药师佛十二大愿

摘自《药师如来本愿功德经》佛言。东方过此十恒沙等佛土之外。有世界。名净琉璃。彼土有佛。名药师琉璃光如来。本行菩萨仁时。发十二大愿。第一大愿:愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然,照耀无量无数无边世界,以三十二大丈夫相、八十随形,庄严其身;令一切有情,如我无异。第二大愿:愿..
广钦老和尚的奇特考试,您能及格吗?

广钦老和尚的奇特考试,您能及格吗?

转载自网络。我的两位剃度恩师,是跟随上广下钦老和尚,修行将近二十年的比丘尼,他们时常会提出广钦老和尚种种的开示和考题,老和尚不但自己修证的功夫很高深,而且我们用现在的形容词来讲,他真的是一位教学的天才,他出考题都不必思议,都是在学生没有准备当中,出临时考题,如果不是时常把心放在佛..
南怀瑾老师开示:奇经八脉与三脉七轮

南怀瑾老师开示:奇经八脉与三脉七轮

提到气脉二字,许多人都会认为那是一种筋,或者血管之类的东西。中医所谓的十二经脉,确实是包括了有形的血管等等,在解剖学上来说,是肉眼可见的,人身具体的组织。但是道家所谓的奇经八脉,与密宗所讲求的三脉七轮,只是具有作用,而在人体解剖时,却不见一物。气是无形而有质的,好像原子能的排列,..
南师开示:人身上的脉轮

南师开示:人身上的脉轮

我就问少林寺的同学们,三脉七轮清楚吗?不清楚,只好简单的画了。至少我有一本书《静坐修道与长生不老》,你们没有看吧!中医道家的十二经脉、奇经八脉,印度瑜珈的三脉七轮,这些气脉路线,在这本书上大致都画了。印度注重的三脉七轮,同中医道家所注重的十二经脉、奇经八脉完全不同;三脉七轮是修定..
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