佛教故事：高僧大德的故事

志宽 (一代佛日)救助众生，自度度人，这是志宽的一贯所为。志宽曾到长安游学。在诵经修持的闲暇，志宽到集市上去买布，志宽走到一个布摊前，向布摊的主人说明自己要买布。布摊的主人说：我的布今天刚卖完，你可以把钱放下，我明天把布给你带来。不过，你要是不放心，就到别的布摊去看看。志宽没说什么..

康僧会 (诚感舍利 传法东吴)吴赤乌十年(公元 248 )初。大帝孙权在建业宫中升朝理政，有司进来禀奏：陛下，日前有一胡人入境，自称沙门，容貌服饰怪异，应对之进行查验。沙门？这可是从来未有过的。他如何行事？他在自建的茅屋中设立佛像，宣称佛乃大彻大悟之人，超越生死，能解救世人苦难。但他高鼻深..

佛图澄 (百年传法 一生清净)正是斋戒的日子，后赵国都邺城 ( 河北临漳) 外的一条小河边，高僧佛图澄正洗他的肠子。他的左乳旁有孔，肠子可从中弄出来。他坐在青石上很认真地清洗着，这是他的习惯，已坚持多年了。夕阳缓缓地斜照下来，水中的鱼儿悠闲地逗弄着浮萍。他直起身，蓦然回头看一看烟霭之中的..

释道鉴，姓冯氏，吴郡(今苏州市)人。不知从什么地方来，寓居于济南(今济南市)灵岩山寺，踪迹神异，往来不测。元和年间，有一位姓冯的书生，也是吴郡人，以明经调选未得官，侨居长安。一天，有一位老和尚登门拜访，对冯生说：我跟你同姓。冯生问明，原来就是道鉴和尚，于是二人经常相互往来。不到一年，..

玄高 (愿生恶世中 度人出苦海)前秦弘始三年(公元401年)，冯翊万年(今陕西西安一带)一个姓魏的人家。主妇寇氏半夜梦见天竺僧人将无数鲜花洒在自己的居室内，早晨醒来，便有了身孕。第二年二月八日，生出一个男孩。这天，家中弥漫了奇异的香气，不知从何而来的光明照耀墙壁，很久才熄灭。母亲看孩子生时..

道生 (孤明先发 顽石点头)道生受戒之后，离开了他熟悉的寺院与师傅竺法汰，到庐山中隐居，一住就是七年，饮溪水，食蔬果，终日在山林中沉思钻研，寻求自己的心志。七年间他才能日增，禀性气度机敏而宽广，神采风韵清朗而和畅。他钻研群经，斟酌杂论，为了追随正法，七年后他又离开庐山，与慧叡、慧严一..

法显 (万里求法)命中注定，法显不是尘凡中人：他的三个哥哥均是几岁便夭折，于是他刚到三岁，便由伤心已极的父亲决定做了小沙弥。只是年岁尚小，暂时养在家中，谁知住了几年，病重要死，家人赶忙送他回寺院，一夜之后，病就好了。自此就不肯回家。十岁时，父亲病死，叔父因他寡母不能独立，逼他还俗，..

杯度 (持杯渡水 亦戏亦真)荒野上，一个僧人轻飘飘地走着，边走边回头看。后面几匹马在紧紧追赶，马蹄踏起凌乱的尘土，惊得野鸦四处飞散。追赶的人不断抽打着坐骑，但眼前的僧人就是可望而不可及，不由得破口大骂：贼秃！管你吃管你住，还要偷！快把金像交出，不然叫你死无葬身之地！僧人不恼，抖一抖破..

僧达 (德厚君王服)南北朝时的高僧僧达，曾受到当时四个皇帝的礼遇，名震一时。僧达十五岁出家，以听人讲经和自己修持为日常的功课。受具足戒后，僧达专门研究轨毗尼。后来，僧达遇到勒那三藏(天笠僧人)，以勒那为师。接着，僧达又听光法师讲《十地论》，并受了菩萨戒。此后到南方，又向徐部学习了地论..

道宣 (南山律师)做和尚而未经受戒，恰似没有领结婚证就做了夫妻，不能算数,不被承认。做了和尚倘若不守戒律，也就是自成一套的日常行为规范,胡思乱想,乱说乱动,那显然是野和尚，花和尚。三国时,人们对出家做僧人这种进口的新鲜事物发生了极大的兴趣,并且不忘实践,但对出家的手续却是懵懵懂懂。魏嘉平年..