大佛顶首楞严经白话译文（二十三）
微信分享护持学佛网于是如来告诉文殊师利法王子：“现在，你来观察这些二十五位无学之人，诸大菩萨和阿罗汉，各自已说最初成道方便窍门，也都评言修习自述方法，都是真实光滑油滑之法。他们各自..
大佛顶首楞严经白话译文（三十五）
微信分享护持学佛网阿难!彼善须眉修三摩提，想阴若已破尽，恍兮惚兮妄想祛除，睡眠和清醒恒是一相，觉明虚静，如同晴空，无复前尘飘飞不定粗重影事，观察一切世间大地山河，如镜鉴明，来无所粘..
鬼神随时都在你身边
微信分享护持学佛网北村郑苏仙，有一天梦见自己来到阴曹九泉，刚好碰见阎罗王正在那里审理案犯。当他看到邻村的一位老婆子被带到堂前时，阎罗王急速改变了那威严可畏的面庞，站起身来向老婆子拱..
学诚法师：佛教没有本命佛的说法，佛像不能随便佩戴
微信分享护持学佛网佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头;当做佛像，它就代表着无上的悲智。建造寺庙、塑立佛像、赡养宝藏等，都是历代..
地藏经（超度首选，感应异常）
微信分享护持学佛网地藏菩萨本愿经卷上忉利天宫品第一如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。尔时十方无量世界，弗成说弗成说一切诸佛及大菩萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现弗成..
佛教基本名词：世界众生轮回
微信分享护持学佛网一、世界。世界这个词是偏中国化的，前人把30年称为一世，世是时间概念;界是界限，是空间概念，世界是时间和空间两个概念结合而成。中国人对宇宙的熟悉也是这样，宙这个字是..
汉地放生仪轨
微信分享护持学佛网加倍咒：(三遍)嗡桑巴ra，桑巴ra，波玛纳，萨ra玛哈，臧巴巴，吽帕的所哈把所放之众生置于一处，大众一路念诵：顶礼根本上师莲足!一、皈依、发心(三遍)：诸佛处死贤圣三宝尊..
发觉净心经二卷
微信分享护持学佛网[第34部第20册二卷]第0034部～发觉净心经二卷隋天竺三藏阇那崛多发觉净心经卷上尔时，婆伽婆复于一时，游波罗奈城诸仙住处鹿野苑中，与大比丘众足满千人，复有五百诸菩萨众。..
《易经》全文翻译
微信分享护持学佛网一：以自我为中间的人，将困于人生最大的陷阱人人都有“自我”——身体、思惟、家当、声誉、地位等等。假如你是一个聪明人，不仅要为自己活着，还要替他人着想，“后其身而身..
佛说大乘十法经一卷
微信分享护持学佛网[第26部第20册一卷]第0026部～佛说大乘十法经一卷梁三藏僧伽婆罗佛说大乘十法经如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘五千人俱，无量菩萨众。尔时，彼大菩萨众中，..
诸德福田经一卷
微信分享护持学佛网[第379部第42册一卷]第0379部～诸德福田经一卷西晋沙门释法立法炬诸德福田经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘千二百五十。菩萨万人。大众无数围绕说法。尔时天..
大乘顶王经一卷
微信分享护持学佛网[第140部第33册一卷]第0140部～大乘顶王经一卷梁优禅尼国王子月婆首那大乘顶王经归命大智海圆满净觉尊如是我闻。一时佛在毗舍离庵罗树园。与大比丘僧八百人俱。菩萨摩诃萨十..
佛说大乘戒经一卷
微信分享护持学佛网[第872部第60册一卷]第0872部～佛说大乘戒经一卷宋北印度三藏沙门施护佛说大乘戒经如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍言。有破坏戒行寿命者。有断灭善根..
佛说法镜经二卷
微信分享护持学佛网[第30部第20册二卷]第0030部～佛说法镜经二卷后汉安息安玄共严佛调佛说法镜经序吴三藏沙门康僧会撰夫心者，众法之原，臧否之根，同出异名。祸福泽流，以身为车，以家为国，周..
七佛灭罪真言注音
微信分享护持学佛网此真言是《日夕课诵集》中十小咒之一。这是释迦牟尼佛说的，也是以前七佛共说的。诚恳诵念此咒，可消除重罪。真言原文：离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗黎你..
《地藏十轮经》：福田相品第七之一
微信分享护持学佛网 声明：本站为在公安机关挂号立案的互动式网站，文章、图片和视频均为网友上传，如有发明我们文章、图片或视频侵权，请经由过程邮件xuhua@xuefo.net与我们取得联络，我们在接..
男女之情 缘于前世因果（献给为情所困、所迷的人们）
《法灭尽经》说：末法时代，《楞严经》先灭。其余经典，逐渐而灭。假如楞严经不灭，处死时代就现前。由此可见《楞严经》之重要性。《楞严经》的全名为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严..
【心中间法】是什么？心中间法去手印分化图
心中间法（解释）心中间法，唐密、藏密红教、东密各有传承。心中间法在西藏和日本都是不轻传之密法，不经由一番艰苦的修习，不具备相当的密法基本，是很难获得的。在上个世纪二十年代从新崛起的..
初入佛门该如何修行？
初入佛门者，往往有一个缺点的熟悉，以为能打坐、念佛、诵经、持咒的功课，天天坚持做，这样就是修行了。不知道这只是修行的助缘，真正的修行，是修正自己的身口意行为，特别是心理行为，把自己..
演习18 转化被压抑的结使 四 正念观法
演习18转化被压抑的结使四正念观法诸比丘，彼应了了分明眼根（耳、鼻、舌、身、意），了了分明色尘（声、香、味、触、法），了了分明依此二者生起之束缚，了了分明尚未生起之束缚云何生起，了了..