达真堪布：道理没弄明白以前，这些不容易做到
达真堪布：道理没弄明白以前，这些不容易做到“然吾敬其如上师。”他这样凌辱你，你为什么依然要恭敬、视他为上师呢?如果你能将这些转为道用的话，他是在帮你消业，帮你还债;他是在给你制造修忍..
过午不食有哪些功德
过午不食有哪些功德过中不食为斋，取其防邪、少欲为义。多食多贪，淫欲心就重，所谓“饱暖思淫欲”。晚上不吃，对于守戒、修禅定都有很大的帮助。有许多高僧，一辈子坚持过午不食。 《毗罗三昧..
达真堪布：这种“傲慢”你可以有
达真堪布：这种“傲慢”你可以有我们在与人相处的过程中，有时候尽管是好心，但他人不一定能理解;你为了他好，他不一定这么认为。尽管屡屡会发生恩将仇报之类的事情，但我们的内心不能嗔恨，决..
达真堪布；闻思修来对治烦恼习气
达真堪布；闻思修来对治烦恼习气在同修道友中普遍存在这种现象：“我遇到对境、遇到事情的时候就不行，自己也很懊恼，很失望。”那当然了，你连闻慧都没有，怎么能降伏烦恼，怎么能在对境中如如..
达真堪布：认知痛苦，别再自欺欺人
达真堪布：认知痛苦，别再自欺欺人人生中，生、老、病、死四种痛苦，就如同被猛烈的瀑布冲击一般，任何人都很难遮挡，很难逃脱。 首先是生苦。人不管是在母胎里，还是出生的时候，都要感受很多..
达真堪布：跟亲人永远相聚的方法
达真堪布：跟亲人永远相聚的方法世间人往往因为贪爱亲人，而不想远离亲人。如果你贪爱他们，则会伤害他们;如果你留恋他们，则会远离他们。若是你真心想跟他们永远在一起，就要断除这种贪爱;若是..
达真堪布：观察，观察，再观察
达真堪布：观察，观察，再观察我们做一件事情首先要仔细观察：该做还是不该做?能做好还是不能做好?有些事情是不应该做的，有些是应该做的，但能不能做好还不确定。有的你能做好，有的你不能做好..
达真堪布：衡量成就的标准
达真堪布：衡量成就的标准 有的人说，“我是修禅宗的，我是修大圆满的，应该自然安住，不应该有任何的善恶念头。”如果心相续当中没有正确的见解，只是糊里糊涂地安住，这是不正确的。还有很多..
达真堪布：自他之利
达真堪布：自他之利现在好多父母都在拼命地挣钱，无论遭受过多少坚信也心甘情愿。是为了什么？就是为了儿女。其实，若是这些儿女自己有福报，根本不用你给他攒钱，他就一定有。若是他自己没有这..
达真堪布：自在显现自在心
达真堪布：自在显现自在心 在生活中、在工作中怎样修行？其实生活本身就是一种修行，工作本身就是一种修行。你必须要转念，不转念不是修行，都是造业，都是在搞轮回。若是你会转念，把佛法运用..
达真堪布：短暂的休息是为了走更远的路
达真堪布：短暂的休息是为了走更远的路们在学法修法的过程中，如果体力衰退，身心疲惫不堪而不具备成办此事的能力时，可以暂时先放一放。 你们有没有出现过这样的情况?若体力实在不行就先放一放..
达真堪布：知识没有转为智慧就会成为最大的障碍！
达真堪布：知识没有转为智慧就会成为最大的障碍！ 人都有知识。“不对啊，我没有知识。”你能走路，知道吃饭，知道睡觉，这都是知识。学佛修行就要转识成智，现在要把一切念头都转为智慧。虽然..
达真堪布：真有钱了，你就会变成另外一个人
达真堪布：真有钱了，你就会变成另外一个人谁都愿意赚钱，但不是谁都有这个福报的。世间的财富也是修来的。如果命中没有，你再努力也没有用。种善根、修福德是因，努力奋斗是缘。没有因只有缘，..
达真堪布：正视缘法的迁变
达真堪布：正视缘法的迁变 现在很多学佛人都是这样的心态：今天念佛了，参加法会了，身体上有点舒服了，家里平安了，事业顺利了，就觉得学佛有意义，佛有加持，上师有加持；明天身体有点不舒服..
达真堪布：清扫卫生也是清净自心
达真堪布：清扫卫生也是清净自心家里一定要打扫干净，一定要保持整洁。否则，家不像个家，一点也不规整，乱糟糟的，很容易让别人起烦恼。我们看着脏乱，这就是我们的业障烦恼。我们擦灰尘，就是..
达真堪布：有勇气做大事，小事自然成功
达真堪布：有勇气做大事，小事自然成功一个智者考虑的是长远的利益。对于今生与来世，他会考虑来世的利益；对于眼前和将来，他会考虑将来的利益。俗话说站得高，看得远，有智慧的人目光长远，你..
达真堪布：最危险的梦
达真堪布：最危险的梦魔王波旬有几个手下，叫做贪嗔痴慢疑。魔王波旬在背后指使，来控制、利用我们，让我们做这做那。贪心、嗔恨心、嫉妒心一上来，再不愿意做的事情也得做。贪心一上来，就迷了..
达真堪布：打开心胸，轻松自在
达真堪布：打开心胸，轻松自在 时间不是修行的障碍，你必须要把生活变成修行。你把佛法里讲的道理弄明白了，去悟，去体会，然后一点一滴的运用到生活中。面对不一样的面孔，才能发挥不一样的智..
达真堪布：教你福报永不竭的秘密
达真堪布：教你福报永不竭的秘密世人都喜欢享受世间的福报，而世间的享乐犹如盐水，越享受贪心越增长，越享受越不满足。那我们是不是不能享受这些？不是，而是不能贪着这些。否则贪心、欲望会越..
达真堪布：我们用善业来消除业障，算是浪费因果吗？
达真堪布：我们用善业来消除业障，算是浪费因果吗？黑白业果，丝毫不爽衰。“黑”指的是恶业，“白”指的是善业。无论是恶业还是善业，都不会有浪费，都不会有突然毁灭或消失的时候。如佛在《百..